Símbolos

SÍMBOLOSEl elemento simbólico tiene una presencia significativa en la novela de Saramago.Analizar los símbolos de esta obra resulta imprescindible, ya que a través de ellos se establece una lectura o diálogo hermenéutico con las Escrituras y los textos apócrifos.En la mayor parte de los casos, se lleva a cabo una reutilización de aquellos símbolos con mayor presencia y protagonismo en el contexto bíblico.También en el empleo de los símbolos, al igual que sucede con los personajes y la estructura misma de la obra existe no sólo una referencialidad a los Evangelios y apócrifos antiguos sino también una transformación sustancial en el significado de sus fuentes.El lenguaje o código de símbolos que se utiliza en la novela del escritor lusitano es primordial para apreciar con mayor profundidad tanto la psicología de los personajes como la lógica de la narración.Para facilitar la comprensión de esta novela a través de su carácter exegético es necesario, en primer lugar, examinar los símbolos más relevantes o de mayor presencia en la novela, para luego reclasificarlos, señalando sus respectivas conexiones con los símbolos bíblicos sobre los que se asientan.O sol mostra-se num dos cantos superiores do rectângulo 163 .De esta forma da comienzo el prólogo de la obra, comentando el grabado de Alberto Durero de izquierda a derecha.El primer capítulo se inicia con una entrada muy similar: «A noite ainda tem muito para durar» 164 .Aunque parece un contrasentido asimilar el astro solar a la noche, no es así.Tanto la descripción del grabado como el capítulo incial comienzan de igual forma.Se introduce un símbolo que, como el sol que preside la lámina de Durero, tratará no sólo de gobernar los acontecimientos de este evangelio moderno, sino también de hacer prevalecer su posición frente al resto de los protagonistas.El sol asoma al comienzo de la narración y, en 163 Saramago, p. 13. 164 Idem, p. 21.La oscuridad no sólo representa la ocultación de la luz 172 sino también el alejamiento de Dios respecto al hombre y, por consiguiente, la necesidad del hombre de defenderse de Él.Las apariciones de la Divinidad en esta novela se relacionan con el concepto de dominio, así como también con entornos que se asocian con el vacío.La primera aparición de Dios a Jesús tiene como escenario el desierto.En el segundo encuentro, en el Lago 173 , la densa niebla reproduce de nuevo la misma sensación de aislamiento alrededor de la presencia divina.Ésta se acentúa aún más cuando Dios se dispone a revelar el futuro de la Humanidad una vez muerto Jesús.La noche, la oscuridad, las tinieblas, son elementos marcadamente hostiles en esta novela 174 , sinónimos de inaccesibilidad y confusión 175 , presagios de desgracia 176 , con un talante definitivamente negativo 177 .Todos ellos aparecen asociados a la Divinidad.Sin embargo, personajes como María son conscientes y especialmente sensibles a esta realidad y se resisten firmemente a la invasión del infortunio 178 , a que la muerte y la fatalidad se asienten en sus vidas 179 .Otros símbolos como el sol o el cielo no se oponen al de oscuridad.No se representa, por lo tanto, una lucha entre potencias iguales -luz-tinieblas-, sino entre elementos dominadores en cierta medida inertes: cielo, noche, niebla, desierto y silencio, frente a otros de menoros dimensiones o fuerza que, sin embargo, están cargados de vida.Estos últimos se ven acosados o amenazados por los anteriores.La tenue luz del candil se resisten a la oscuridad.Las pequeñas localidades se contraponen al desierto.La conversación entre dos personas rompe el silencio.La imperfección de la rendija de la puerta contrasta con la armonía del universo.Otra propiedad de estos pequeños agentes de luz es el ser reveladores de la verdad 180 , tanto de Dios como del hombre.Algo llamativo es el que sea el personaje del Diablo un ser que, a diferencia de los otros ángeles, proporcione luz en determinados momentos.Como tal, ofrece objetos luminosos tales como la arena que colocará María junto al candil y que gustará de observar hasta que sea enterrada por los sacerdotes y su marido, elementos Símbolos 61

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