De la sortie de la religion au réenchantement : le cas du Québec sous la loupe de Marcel Gauchet
Notice bibliographique
Résumé
Historiquement, le Québec, seule province du Canada où sont majoritaires les franco-catholiques, avait été fortement influencé par un régime politico-religieux du milieu du 19e siècle à la deuxième moitié du 20e siècle, que ce soit dans les valeurs de sa population ou dans sa manière de gérer les services sociaux. Suite à une série d'événements marquants caractérisant la Révolution tranquille, on assiste, dans les années 1960, à une séparation entre le politique et le religieux. Ainsi, la province en voie de sortie de la religion se voit obtenir la responsabilité de fournir à sa population non seulement une approche nouvelle dans sa gestion gouvernementale, mais se doit aussi de moderniser les valeurs qu’elle promeut. Or, pendant que le Canada se base sur un modèle libéral de laïcité qui implique, entre autres, une vision multiculturaliste basée sur l’exemple anglo-saxon, le Québec, pour sa part, se retrouve avec des défis tout autres de par sa spécificité culturelle et historique. Dans le cadre de la rédaction de notre mémoire, nous proposons d’effectuer une analyse du cas québécois avec la pensée de l’auteur français Marcel Gauchet en filigrane afin de répondre à notre question de recherche. Ainsi, cette méthode visera à effectuer une analyse des théories élaborées dans plusieurs de ses ouvrages afin que nous puissions faire ressortir leurs différentes caractéristiques pour les appliquer à notre objet de recherche, le Québec. C’est donc à partir des concepts de sortie de la religion/désenchantement du monde, de désenchantement du politique et de réenchantement du monde que nous suivrons l’évolution du cas québécois en matière de régulation du religieux et de quête identitaire, suite à quoi nous verrons quelles transformations ont été engendrées par les bouleversements de 1960 à 2019. Nous sommes d’avis que ces événements, en augmentation significative depuis le retour en force de la visibilité du religieux en Occident, témoignent non seulement des recompositions du religieux au Québec, mais aussi de recompositions au sein même de l’État et de sa manière de percevoir l’appartenance religieuse dans l’espace public. Ils montrent aussi le fait que les Québécois, assez peu religieux dans l’ensemble suite à l’enclenchement du processus de sortie de la religion, ont tendance à vouloir raviver leur héritage catholique face à cette nouvelle diversité afin d’affirmer leur propre identité, que ce soit par fierté de leur héritage ou par peur de cette diversité. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Québec, Marcel Gauchet, Religion/Religieux, (le) Politique/(la) Politique, Laïcité/Laïcisation, Séculier/Sécularisation, Mondialisation, Fondamentalisme
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,019 | 0,006 |
| Communication savante | 0,005 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».