The ethics of imagination: Levinas, Aesthetics and Poiesis in uTOpia
Notice bibliographique
Résumé
Before Al Gore's 2005 documentary "An Inconvenient Truth" ignited general public concern for the worsening environmental crisis, artists played a crucial role in both exemplifying ecological concerns and in building alternative living and social arrangements.They did so with a sense of "creative responsibility" that formal political and legal institutions seemed incapable of harnessing or acting upon.This thesis looks at how such activist aesthetic movements occurring simultaneously in Toronto and Windsor, Ontario, unleashed a form of "constituent imagination" at once critical, constructive and apparently more responsible than our traditionally "official" systems of responsibility.As these movements crystallized into a contemporary form of utopian thinking characterized by anti-foundationalism, aestheticism, and a deep sense of interconnected responsibility to "invisible others," it is argued that these movements are best understood and analyzed through the ethical philosophy of Emmanuel Levinas.By concretely situating and assessing long-standing limitations within Levinas' philosophy in terms of these activist movements, including the relationship between Levinas' aesthetic and ethical theory, his applicability to globalized scales of political responsibility, and the boundaries of his legal proximity and aesthetics of judgment, the thesis uncovers an "ethics of imagination" that brings Levinas into 21 st century law and politics as an an-archic means of conceptualizing the world "otherwise" within the everyday.Avant d'Al Gore en 2005 documentaire "Une vérité qui dérange" enflammé intérêt général du public pour l'aggravation de la crise de l'environnement, les artistes ont joué un rôle crucial dans les deux illustrant les préoccupations écologiques et dans la construction de logement de rechange et des dispositions sociales.Ils l'ont fait avec un sentiment de "responsabilité créatrice" que les institutions politiques officielles et juridiques semblait incapable d'exploiter ou de s'en servir.Cette thèse examine comment les militants de ces mouvements esthétiques qui se produisent simultanément à Toronto et à Windsor, en Ontario, a déclenché une forme de «l'imagination constituante» à la fois critique, constructive et apparemment plus responsable que notre tradition "officielle" des systèmes de responsabilité.Comme ces mouvements cristallisé en une forme contemporaine de la pensée utopique caractérisée par antifondationalisme, esthétisme, et un profond sens des responsabilités reliées aux "autres invisibles», il est soutenu que ces mouvements sont mieux comprises et analysées par la philosophie éthique d'Emmanuel Levinas .Par concrètement situer et d'évaluer les limitations de longue date dans la philosophie de Levinas en fonction de ces mouvements activistes, y compris la relation entre la théorie esthétique et éthique de Levinas, son applicabilité à des échelles mondialisé de la responsabilité politique, et les limites de sa proximité juridique et l'esthétique de arrêt, la thèse révèle une «éthique de l'imagination» qui apporte Levinas en 21e siècle, le droit et la politique comme un moyen an-archique de conceptualiser le monde «autrement» dans le quotidien.
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Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,006 | 0,080 |
| Communication savante | 0,008 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
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score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».