Pèlerinages, religion vécue et catholicisme populaire : une étude comparative entre Sainte-Anne-de-Beaupré (Québec) et Le Círio de Nazaré (Brésil)
Notice bibliographique
Résumé
Les pèlerinages font partie de la tradition de nombreux peuples et religions depuis des milliers de siècles et sont de plus en plus considérés comme des expressions culturelles, religieuses et identitaires des sociétés dans lesquelles ils sont enracinés. Ce mémoire est ainsi une étude comparative entre deux pèlerinages catholiques : à Sainte-Anne-de-Beaupré au Québec et au Círio de Nazaré en Amazonie brésilienne. À travers le regard de deux femmes dont les traditions nous mènent vers un contexte non occidental et dans les peuples autochtones et afro-brésiliens, notre objectif est de comprendre comment ces pèlerinages sont devenus une partie de leurs identités dans des contextes sociaux fortement marqués par le colonialisme et l'évangélisation. Pour remplir cet objectif, une méthodologie a été mise en place afin de documenter les expériences des pèlerinages sous tous leurs aspects : religieux, social, culturel et du point de vue des pèlerines elles-mêmes. Dans ce projet de recherche, le religieux est vu non comme une expression intellectuelle, théorique ou appartenant à un groupe, mais comme une pratique concrète du quotidien. C'est pourquoi des concepts tels que la religion vécue et le catholicisme populaire seront développés afin de couvrir toutes les dimensions des expériences religieuses telles que vécues par les pèlerins. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : pèlerinages, religion vécue, catholicisme populaire, Círio de Nazaré, Sainte-Anne-de-Beaupré
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,003 |
| Communication savante | 0,002 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».