MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W6996297619

Restorative Justice dalam Tindak Pidana Pembunuhan:
\nPerspektif Hukum Pidana Indonesia
\ndan Hukum Pidana Islam

2015· article· en· W6996297619 sur OpenAlexaboutno aff

Notice bibliographique

RevueDigital Library UIN Sunan Kalijaga (Sunan Kalijaga State Islamic University) · 2015
Typearticle
Langueen
DomaineMedicine
ThématiqueSurgical Simulation and Training
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésRestorative justiceImprisonmentCriminal lawPunishment (psychology)ForgivenessPosition (finance)IslamEconomic JusticeCriminal case
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The completion of the homicide in Indonesia did’nt have
\neffectiveness, both in order to give a deterrent effect and the creation of
\nthe security and peace in society. Conventional punishment process, as
\napplicable in Indonesia, didn’t give space to the parties (the victim,
\noffender, and community ) involved to participate actively in solving
\ntheir problems. Position of the State was too dominant, thus denying the
\npeople's participation in law enforcement. Imprisonment system adopted
\nin Indonesian criminal law also didn’t provide a comprehensive solution.
\nRetributive justice approach adopted by the Indonesian criminal law
\nneeds to be reformed and replaced with a restorative justice. Restoration
\nis an alternative approach to solve crime that emphasized on recovery
\nconflicts and rebulid balances in society. This approach has been also
\napplied in many countries, both of which adopted the system of criminal
\nlaw and civil law (France, Germany, the Netherlands), or apply the
\ncommon law system of criminal law (United States, Canada, Australia).
\nThis approach is already practiced in Islamic criminal law, namely the law
\nof qisas. In completion of murder, procedure of Qisas involving all
\nparties, namely the victim, offender and community. Family of victim
\nhave the right to determine the punishment, whether qisas (killed), or
\ndiyat (pay a fine), or give forgiveness to the offender . The existence of
\nthree alternative penalties and engagement of the litigants shows that
\nIslamic criminal law applying restorative justice approach. Position of
\nSultan (the State) is a mediator as well as a supervisor in law
\nenforcement. Completion of this approach is able to resolve crimes with
\nrebuilding relations after the criminal act.
\nAbstrak: Penyelesaian tindak pidana pembunuhan di Indonesia tidak
\nmemiliki efektifitas bagi upaya pemberian efek jera dan penciptaan
\nkeamananan dan ketenteraman dalam masyarakat. Proses pemidanaan
\nkonvensional, sebagaimana yang berlaku di Indonesia, tidak memberikan
\nruang kepada pihak yang terlibat, yaitu korban dan pelaku untuk
\nberpartisipasi aktif dalam penyelesaian masalah mereka. Negara terlalu
\nmendominasi dalam prosedur penegakan hukum pidana, sehingga
\nmenafikan partisipasi aktif masyarakat dalam penegakan hukum. Sistem
\npemenjaraan yang dianut dalam hukum pidana Indonesia juga tidak
\nmemberikan solusi yang komprehensif dalam penegakan hukum. Pendekatan retributive justice yang dianut oleh hukum pidana Indonesia
\nperlu direformasi dan digantikan dengan restorative justice. Pendekatan
\nrestorasi adalah suatu alternatif penyelesaian masalah pidana dengan
\npenekanan pada pemulihan masalah/konflik dan pengembalian
\nkeseimbangan dalam masyarakat. Pendekatan ini juga telah diterapkan di
\nberbagai negara, baik yang menganut sistem hukum pidana civil law
\n(Perancis, Jerman, Belanda), maupun yang menerapkan sistem hukum
\npidana common law (Amerika Serikat, Kanada, Australia). Pendekatan
\nini sudah dipraktikkan dalam hukum pidana Islam, yaitu dalam hukum
\nqisas. Qisas adalah hukum yang berlaku dalam tindak pidana
\npembunuhan. Dalam penerapannya melibatkan semua pihak, yaitu
\nkorban, pelaku, dan masyarakat. Keluarga korban memiliki hak untuk
\nmenentukan hukuman, apakah qisas (dibunuh), atau diyat (membayar
\ndenda), atau memaafkan. Adanya tiga alternatif hukuman dan
\nketerlibatan pihak pihak yang berperkara menunjukkan bahwa hukum
\npidana Islam menerapkan pendekatan restorative justice. Posisi sultan
\nadalah sebagai mediator sekaligus pengawas bagi penegakan hukum qisas
\ntersebut. Penyelesaian dengan pendekatan ini mampu menyelesaikan
\nkejahatan dengan membangun kembali hubungan setelah terjadi tindak
\npidana.
\nKata Kunci: restorative justice, pembunuhan, efektifitas hukuman, penegakan
\nhukum.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict)
Catégories consensuellesMéta-épidémiologie (sens strict)
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,791
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,002
Méta-épidémiologie (sens large)0,0020,001
Bibliométrie0,0020,004
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0010,006
Science ouverte0,0010,001
Intégrité de la recherche0,0010,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,001

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,026
Tête enseignante GPT0,234
Écart entre enseignants0,208 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2015
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revueDigital Library UIN Sunan Kalijaga (Sunan Kalijaga State Islamic University)Même sujetSurgical Simulation and TrainingTravaux en français237 207