Conference donnee dans la cathedrale d'Ottawa, le 25 novembre 1877, pour venir en aide aux Soeurs du Bon Pasteur.

At suis Yo.nu ici,mes ehera Freres, fa ire appela voire ehanto&,6B faveur dos civamres de Dieu les plus malheureuses qu'il y ait sur cette terre -les ferames pecheresses, mais repontante ;.Et n'eusse-je d'autres arguments h faire valoir pour elles quo celui-ci : elle?sent dans la plus grande des infortunes; elles sont do* creatu- res <4e Dieu eomme no\;s; comme nous elles depeodent de sa provi-dence m'is^ricordieuae, pourriez-voua pester sourds a cet appel?Le spectacle d'un cceur tottui*'-par La souffranee, sous L'ceil d'xin Dieu de mis^ricorde, pent bien porter les hommes de peu de Foi a blas- phemer soit la bonte, soit la puissance, scit la sagesse de ce Dieu; le cbretienn'y voit qu'une invitation divine a la charite humaine.Le chretien sait bien 411'a Korigine des choses, la souffrance ne faisait point partie du plan divin, mais qu'elle y figure plutdt comme un trait ajoute par la malic3 humaine, et qui v ent souiller I'eeuvre divine dans ce qu'elle a de plus beau et de plus touchant.11 sait aussi que le Createur n'a pas vu avec indifference l'atteinte portee a son ceuvre, ni les souffrances que l'homme egare s'etait preparees a lui-meme, mais qu'au contraire, il s'est cloune la tache de reparer les monx dont il eut voulu que la creation iut a jamais exempte.L'Etre supreme a voulu etre lui-meme le consolateur de ses creatures dans leurs afflictions, et tandis qu'il se proclame le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, il aime aussi a s'ap- peler le Pere des pauvres, le Protecteur de la veuve, le vengeur des larmes de l'orphelin qu'on opprime.Maintenant, par quelles voies la providence de Dieu rachete-t-elle la parole qu'elle s'est donnee a elle-memef Comment remplit-elle envers le malheureux I'eeuvre de grace qu'elle s'est prescrite a elle-meme 1 ?Je sais bien # que Dieu peut commander au ciel de faire pleuvoir sur le pauvre la nourriture dont il "a besoin, comme autrefois la manne sur les Israelites dans le desert; je sais bien qu'il peut or- doriner aux oiseaux de l'air d'aprorter a la veuve sa pitance, comme autrefois les corbeaux portaient du pain aux prophetes dans leurs cavernes; je sais bien qu'il peut commander aux epis de sortir de teire au simple contact de la main de l'orphelin, on de s'elancer du sol que ses pas vieunent de fouler.Mais avoir sans cesse recours a de tels moyens, ce serait substituer la Providence extraordin&ire a la Providence ordinaire, detruirele regne de l'ordre dans la nature, et faire line regie du merveilleux qui doit etre l'exception.Si done, d'un c6te, il a promis de donner a ses creatures le neces- saire en toute saison, et si, de l'autre cote, il ne veut point d'habi- tude violer les regies de la nature pour faire ce qu'il a promis n'est-il p#s evident qu'il a mis les pauvres a la charge de ceux

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