Discours prononce a l'occasion du 192e anniversiare de l'heureuse mort de la Venerable Mere Marie de l'Incarnation : le 30 avril 1864 dans l'eglise des Ursulines de Quebec.
Notice bibliographique
Résumé
AVANT-PROPOS.recommande de ne pas s'affliger à la mort de leurs proches, comme le font ceux qui n'espèrent rien après cette vie.Pour les chrétiens, ajoute-t-il, la mort est un som- meil qui sera suivi du réveil de la bien- heureuse résurrection.Or, si telle est l'impression produite par la mort de tout fidèle qui sort de ce monde avec les espérances que donnent et le baptême qu'il a reçu , et la foi qu'il a conservée, et la pratique ordinaire des vertus chrétiennes, il est juste que le départ des âmes dont la sainteté a jeté durant toute leur vie un éclat extraordinaire, ne soit pas simplement accompagné de pensées consolantes, mais qu'il soit la cause d'une grande joie pour ceux qui ont été témoins de cette éminente vertu, et qui se sentent comme embaumés de son parfum.Ce fut là ce qui arriva pour la Mère Marie de l'Incarnation, fondatrice des Ursulines de Québec , morte en odeur de sainteté le 30 avril 1672.Elle avait donné AYANT-PROPOS.V pendant sa vie une telle idée de sa vertu, que personne ne douta qu'elle ne fût en- trée immédiatement dans l'éternité bien- heureuse.C'est pourquoi, tous les ans, au jour anniversaire de sa mort, on chante un Te Deum dans l'église du monastère qu'elle a fondé. .(le n'est pas un cuite qu'on lui renu, puisque le Saint-Siège ne s'est pas prononcé sur les titres qu'elle peut avoir à être regardée comme bienheureuse; mais on agit avec un sentiment semblable à ceux de saint Augustin et de saint Louis, roi.deFrance, qui, à la mort de leur mère, versèrent sans doute des larmes de regret et d'amour filial, mais remercièrent aussitôt la divine miséri- corde pour les grâces insignes dont ces femmes véritablement héroïques avaient été comblées pendant leur vie.De temps en temps, à cet anniversaire de la mort de la pieuse fondatrice, on VI AVANT-PROPOS.prononce un panégyrique pour remettre sous les yeux et rappeler à la mémoire de tous les admirables vertus qui ont brillé en^elle.Celui qui a été prononcé en 1864, par M. l'abbé Ant.Racine, a été particulièrement remarquable, et l'on nous a prié de le faire imprimer en un petit volume qui pût être répandu facile- ment, et contribuer à glorifier Dieu par l'exposé des vertus de sa servante.Nous devions le mettre à la fin d'une Vie abrégée de la Mère Marie de l'Incarnation , à laquelle nous travaillons en ce moment, mais cette biographie ne pou- vant être terminée que dans quelques mois, l'on nous a prié de faire paraître le Panégyrique en attendant.Il nous semble utile néanmoins, pour l'intelligence plus complète du beau discours de M. l'abbé Racine, de donner une courte notice de la religieuse éminente qui en est l'objet.Le premier jour d'août 1639, la véné- rée Mère Marie de l'Incarnation, religieuse AVANT-PROPOS.VII ursuline de Tours, arrivait à Québec pour y fonder un couvent de son ordre, de concert avec M me de la Peltrie, jeune veuve âgée de 26 ans, qui avait résolu de consacrer toute sa fortune et de se dévouer elle-même à une œuvre dont les difficultés devaient paraître immenses à cette époque , mais dont les fruits devaient être incalculables.Elles étaient accompagnées de deux autres Ursulines, la Mère Saint-Joseph et la Mère Sainte-Croix, et d'une jeune personne encore séculière, M lle Barré, qui avait voulu s'unir à leur zèle et partager leurs travaux.Le même vaisseau, parti de Dieppe au mois de mai, portait encore trois sœurs hospitalières, qui allaient fonder un Hôtel -Dieu à Québec.Pour apprécier tout ce qu'il y avait d'héroïque dans une telle entreprise, il faut savoir qu'à l'époque dont nous par- lons le Canada était presque uniquement peuplé de sauvages, tant les Européens qui avaient tenté de s'y établir étaient en
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
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Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,013 | 0,005 |
| Communication savante | 0,002 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,022 | 0,002 |
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