Jewish Geographies: Spatial Narratives of Orthodox Jewish Leavetakers in Toronto
Notice bibliographique
Résumé
Through interviews with twenty self-described leavetakers from a wide range of Orthodox Jewish lifestyles in Toronto, Canada, this dissertation argues that leavetaking from normative Orthodox Judaism does not mean exiting Judaism or even stopping observance completely. Study data illustrates how leavetakers instead embark on individual journeys towards what they perceive as greater personal Jewish authenticity. They do so by restructuring their Jewishness from a perspective coloured anew by their leavetaking trajectories. Their experiences living in their old normatively Orthodox community, leaving these communities, and returning to Jewish Toronto post-disaffiliation to maintain contact with their families of origin all contribute to their new Jewish identities. Using a framework highlighting the effects of spatial and social Jewish Geography on disaffiliation and identity change, I adapt sociologist Wayne Brekhus’ typologies of gay identity disclosure in my investigation of Orthodox leavetaking trajectories. In addition, by expanding inclusion criteria to include both Haredi and other observant leavetakers towards a broader “Orthodox” participant sample, this research addresses a wider discourse on permeable religious boundaries than existing scholarship on leaving Judaism typically offers. My analysis uncovers a variety of local models for changing religiosity, from firm rejection of normative observance to break-taking and eventual return to an amended Orthodoxy and beyond. Leavetakers seek out and develop for themselves an adjacent “other Jewishness” sometimes still within observant Judaism but distinctly different from normative Orthodoxy, finding that established denominational categories do not correspond with their reconstituted Judaism. These narratives offer profound insights into what post-leavetaking Judaism looks like for disaffiliates who find themselves in indeterminate spaces still within Judaism—not outside of it.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,002 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».