Raíces que asoman. Estrategias artísticas en contextos educativos desde una autobiografía afrodescendiente para la reflexión social

En 2014 pisé la isla de Bioko por primera vez. En cuanto volví a \ncasa empecé una búsqueda en la que he estado sumergida desde \nentonces para acercarme a la comunidad negra, al pueblo bubi, a mi \nfamilia y a mí. La Educación Artística se convirtió en mi herramienta \nde autoconocimiento, exploración y altavoz de los avances de la \ninvestigación. Mi autobiografía me servía para pensarme de forma \nindividual, generar lazos, compartir mi experiencia en las aulas y \nconectar con la historia colectiva. En 2019 volví a Bioko. \nLa tesis es todo lo que ha pasado entre esos dos viajes, una \nInvestigación Educativa Basada en las Artes (que usa otras \nmetodologías como las historias de vida o la a/r/tografía) en la que \npretendo generar una reflexión a partir de mi realidad como mujer \nnegra, bubi y gallega en un entorno mayoritariamente blanco. La \nhipótesis inicial de esta investigación plantea si mi autobiografía \npodría servir de herramienta en contextos educativos para despertar \nuna conciencia de respeto, empatía y reflexión. Para lograrlo, \nme marco como objetivo generar un vínculo con el alumnado, \nmejorando el ambiente del aula para el aprendizaje, recurriendo a \nlas artes (y en especial a la foto y al vídeo) como instrumentos de \nrecogida y creación visual. \nA través de una introspección personal, creo una metodología \nde IBA protagonizada por recuerdos visuales y microrrelatos, \nmediante los cuales reflexiono acerca de hechos importantes de \nmi vida que conectan mi autopercepción con un discurso común \ny colectivo, que pone lo afro en el centro. Extrapolando esta \nexperiencia ―y completándola con bibliografía y la obra de artistas \nreferentes contemporáneos―, se obtienen estrategias artísticas \neducativas para trabajar con el alumnado el autoconocimiento, el \nrespeto y la no discriminación. Un trabajo pedagógico y artístico \ncon perspectiva decolonial, antirracista, afrofeminista y disidente en \nEducación Artística que transcurre en diferentes partes del mundo: \nA Coruña (España), Ottawa (Canadá), Anantapur (India) y Malabo \n(Guinea Ecuatorial). \nCon mi propia historia de vida como centro de la investigación, \nme pienso a partir de fotos y vídeos del archivo doméstico de mi \nfamilia. Recopilo, grabo y fotografío en clave autodescubrimiento \nlo privado y lo doméstico para reconstruir un discurso que habla \nde origen, identidad, otredad, raza, género, cultura, pertenencia \ny poder. Habla de mí y, posiblemente, del resto; una búsqueda \npersonal que se suma a todo el trabajo colectivo de la comunidad \nafro. \nDe forma orgánica, la investigación evoluciona a la par con mi vida \ny búsqueda personal. De una primera etapa centrada en la culpa \ny la falta de autoestima desde una sensación de soledad, se pasa \na una segunda protagonizada por lo colectivo y la reivindicación. \nLa tercera etapa, en la que la cultura bubi (pueblo autóctono de \nla isla de Bioko) pasa a estar en el centro y momento en el que \ndescubro el término sipëpë y su significado, es el paso definitivo \npara el cierre de la investigación. Acabo en una etapa eterna, que \nhabla de diáspora, limbo, de no pertenecer o pertenecer a medias \ny de incerteza. \nLas artes, la educación, los viajes y la memoria me han permitido \narmar un proyecto investigador que recuerda, una vez más, lo \nimportante que es contarnos para que no nos cuenten. El poder de \nnuestra historia contada desde nuestras propias voces recuperada \nen forma de investigación en educación artística. Hablo de origen, \nde pertenencia y de identidad; de la que se usa para rechazarnos y \nde la que abrazamos para protegernos. Idealizo un lugar a 4712km \nllamado Bioko para intentar resolver mi conflicto personal mientras \nhabito Galicia, la tierra que me vio nacer y que, aun teniéndome aquí, \nse muestra tantas veces ajena, distante y extraña. Compartir esta \nbúsqueda es un paso más para mí y un paso más para el cambio.

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