The Unity of the Churches
Notice bibliographique
Résumé
The Catholic Church is a member of the dialogues in Faith and Order (F&O) of both the World and the US National Councils of Churches (WCC, NCC), with the goal of visible unity of the Church, since 1969.A Conference on F&O in North America, possibly in 2005, has been proposed.In this session three elements were explored: 1) the history of F&O, 2) Catholic contributions to the international discussions, and 3) the role of US F&O.Catholic scholars followed the theological developments that led up to the founding of the WCC (1948), with particular interest in the F&O movement (1927).During the conciliar era (1962)(1963)(1964)(1965) Catholic theologians were represented at the Fourth World Conference on F&O (1963), which produced Scripture, Tradition and the traditions, and staged the historic dialogue on unity in the New Testament between Raymond E. Brown and Ernst Kasseman.The Commission has gone on, with full Catholic participation, to publish a number of ecumenical texts: Baptism, Eucharist and Ministry (1982), Confessing One Faith (1991), and The Nature and Purpose of the Church (1998), among them.Since the 1957 participation of John Sheerin and Gustave Weigel in the North American Conference on F&O, Catholic scholars have made significant contributions.Three were noted: (1) those to specific studies; (2) the broader, pervasive influences; and (3) the future possibilities.By the time Catholics were formally present in 1963, the work of Couturier in the 1930s and Yves Congar through the 1940s and 1950s had laid the ground work for the theological shifts of the Council and ecumenical engagement.Already at Lund (1952) papers by Congar on Intercommunion and Conrad Pepler on Mary in the Ways of Worship were included.At Montreal, George Tavard_s work on Tradition had significant influence in the text that emerged.Through the 1970s and 1980s other studies, in addition to those enumerated above: the Church and the World, The Unity of the Church and the Renewal of Human Community, included important Catholic insights on ecclesiology, sacramentality and social ethics.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,002 | 0,003 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,035 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,003 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».