"Gokum showed me how": Four Cree children's perspectives on language and culture maintenance
Notice bibliographique
Résumé
Eighty percent of Indigenous children in Canada attend provincial schools off-reserve where there is no legal requirement for inclusion of Indigenous language or content in the curriculum. This has implications for the twin challenges currently faced by Indigenous communities in Canada of maintaining traditional cultures and languages while also overcoming a large gap in educational achievement between Indigenous and non-Indigenous children. While the challenges are well understood, there has been little research into these issues from the perspective of the primary stakeholders in education: children. This qualitative study explores the perspectives of four Cree children, their family members, and some teachers through a critical, social constructivist lens in the context of a James Bay Cree community in northern Quebec, Canada. This study asks, “How do Cree children who live on a reserve and attend non-Indigenous schools, and their families, make space for the expression and maintenance of their language and culture in daily life?” The data analysed include a ‘photovoice’ project conducted with the four students, and focus group discussions held with the children, their families, and teachers. The findings demonstrate that families maintain Cree traditions through land-based activities like hunting, supported by intergenerational teaching within the family. Although participants expressed cautious optimism for language maintenance, students and parents perceived that Cree knowledge has no place outside of Cree communities. Teachers felt constrained by their lack of confidence, resources or government mandate for including Cree content. Overall, between Indigenous communities’ twin challenges of culture maintenance and school achievement, achievement appears to be valued more highly by some parents and teachers. These findings have implications for how we understand the ongoing effects of colonization, globalization, and the hegemony of dominant languages and cultures in Indigenous education.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».