Music and Queer Culture: Negotiating Marginality Through Musical Discourse at Pride Toronto
Notice bibliographique
Résumé
Pride festivals are both political and celebratory in nature and often include parades, marches, street fairs, musical performances, and dance club events. Many view pride festivals as spaces used to create a unified group identity. While such a view is partially accurate, the festival is also a space in which positions of centrality and marginality within the queer community are negotiated, particularly for gendered and racialized groups. With over one million participants and roughly 300 musical artists performing on multiple stages, Pride Toronto is one of the largest pride festivals in the world. As a leader on the global stage, Pride Toronto has struggled in recent years to create a festival that reflects the great diversity of the larger queer community in Toronto and abroad. The organization has been accused of marginalizing particular groups within the queer community through the uneven distribution of festival resources, the lack of organizational structures and advertisements aimed at particular sections of the queer community, and the placement of music stages and other areas directed at specific groups in undesirable locations and venues within the festival space. In this dissertation, I explore the role of musical discourse at annual pride festivals in the negotiation of social power and identity within the queer community. Musical discourse, which includes not only the music and performance but also the programming and staging of musical artists, media reports, protests, and town hall meetings, was one of the primary means of initiating and sustaining dialogue on social power within the queer community in Toronto. Gendered and racialized groups used musical discourse to challenge power structures within the larger queer community, which had been highlighted by the allocation of time and space within the festival area. Using a Foucauldian theoretical model of power, this research examines the connections between music, social power, identity, and queer culture.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».