Using Chinese, Middle Eastern and First Nations Australian philosophies about time and history to generate socially just doctoral education in contemporary times
Notice bibliographique
Résumé
Contested notions about time and history continue to circulate in transcultural and First Nations doctoral education without being addressed. This lack of awareness of the impact of history on transcultural and First Nations doctoral candidates diminishes opportunities to create socially just doctoral education and genuine access, engagement and equity in doctoral education for migrant, refugee, international and First Nations peoples. The absence of historical understandings of knowledge exchange has the effect of privileging Northern knowledge (Connell, 2007) and diminishes understandings the complex operations of power evident in doctoral education. Even though there has been a growing body of doctoral transcultural and First Nations knowledge production (eg. Devos and Somerville, 2012; Grant and McKinley, 2011, Qi, 2015; Bunda, 2014), much of this work remains on the margins of disciplines. This translates not only into the marginal positioning allocated to transcultural and First Nations knowledge systems but also into demoralisation in doctoral education (Manathunga, 2014; Soong et al., 2015). Some theorists have been seeking to create opportunities for doctoral candidates to [re]construct knowledge relevant to the cultural histories of First Nations and transcultural communities by drawing upon the French philosopher Rancière’s ideas about the ignorant schoolmaster (Singh, 2009; Engels-Schwarzpaul, 2015a) and the role of dissensus (Engels-Schwarzpaul, 2015b; Rizvi, 2011; Chen, 2015). However, these approaches draw principally on Western philosophies. This paper investigates Chinese, Middle Eastern and Aboriginal First Nations’ philosophies about time and history to reframe transcultural doctoral education. We explore recent debates about Chinese historical thinking and understandings of time (Wang, 2007; Huang, 2007); Ibn Khaldun’s Islamic or Arabic (Khaldun, translated 1969) philosophy of history and Australian First Nations philosophies about time as the ‘every when’ (Moreton, 2006) to provide transcultural theoretical resources that have the potential to help contemporary First Nations and transcultural doctoral candidates recognise ways that they can act as historical agents of intercultural knowledge exchange and transform transnational doctoral education. Drawing on macro historical approaches (Harding, 2011; Belting, 2011), we argue that contemporary transcultural doctoral candidates can act as intellectual agents of transcultural interaction, learning from history to use their languages and cultural knowledges to influence elements of the educational culture in Western/Northern Anglophone universities. History provides relevant evidence for doctoral research candidates to position themselves as agents of transcultural interaction, capable of mobilising educational materials and understandings of time from their own intellectual cultures to transformation of the culture of transnational education.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,008 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,010 | 0,024 |
| Communication savante | 0,006 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».