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Enregistrement W7056678034

Heil und Heilung. Krankheitsvorstellungen und Heilkunde der südamerikanischen\nGuaraní-Indianer, gespiegelt in den Quellen der Jesuiten

2018· dissertation· de· W7056678034 sur OpenAlexaboutno aff

Notice bibliographique

RevueRefubium (Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin) · 2018
Typedissertation
Languede
DomainePhysics and Astronomy
ThématiqueMagnetic confinement fusion research
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésCONQUESTMiddle AgesWoodcockDivinity
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Inhaltsverzeichnis Siglen 10 Abkürzungsverzeichnis 11 Einleitung 13 Erster\nTeil - Voraussetzungen 17 1\\. Untersuchungsmethode 17 1.1. Theoretischer\nHintergrund 17 1.2. Krankheit, Kranksein und Heilung 20 2\\. Die Jesuiten 25\n2.1. Kurze Darstellung der Geschichte ihres Ordens 25 2.2. Die Jesuitenmission\nin Paraguay und die Situation der Guaraní 27 2.3. Das Schreiben innerhalb des\nOrdens 35 3\\. Übersicht über die jesuitischen Quellen 36 3.1. Offizielle\nBriefe - Die Cartas Anuas 36 3.2. Private Briefe 41 3.2.1. Die\n„Reißbeschreibungen“ von Anton Sepp (1655-1733) 41 3.2.2. Brief-Sammlungen 45\n3.2.3. Die Briefe von Gaetano Cattaneo (1695-1733) 47 3.2.4. „Apologetische“\nZustandsbeschreibungen 48 3.2.4.1. José Cardiel (1704–1781) 48 3.2.4.2. Juan\nde Escandón (1696-1772) 49 4\\. Chroniken 50 4.1. Conquista Espiritual von\nAntonio Ruiz de Montoya (1585-1652) 50 4.2. Historische Darstellungen der\noffiziellen Chronisten 53 4.2.1. Historia de la Provincia del Paraguay von\nNicolás del Techo (1611-1687) 54 4.2.2. Historia de la Conquista von Pedro\nLozano (1697-1752) 57 4.2.3. Historia de la Conquista von José Guevara\n(1719-1806) 59 4.3. Histoire du Paraguay von Pierre François-Xavier de\nCharlevoix (1682-1761) 61 4.4. Geschichte der Abiponer von Martin Dobrizhoffer\n(1717/18–1791) 63 5\\. Die Werke von Francisco Jarque (1607-1691) 67 6\\.\nWörterbücher 70 6.1. Vocabulario und Tesoro von Montoya 70 6.2. Vocabulario\nvon Pablo Restivo (1658-1741) 71 7\\. Catecismo de la lengua guaraní von\nMontoya 73 8\\. Medizinische Handbücher 74 8.1. Materia médica misionera von\nPedro Montenegro (1663-1728) 74 8.2. Tratado breve de medicina von Sigismund\nAperger (1678-1772) 76 8.3. Kompilationen aus Werken von José Sánchez Labrador\n(1717-1798) 78 9\\. Weitere Quellen 80 9.1. Historische Quellen 80 9.2. Rezente\nQuellen 80 10\\. Die Guaraní 82 10.1. Die freie Lebensweise der Guaraní 82\n10.2. Leben in den Reduktionen 90 Zweiter Teil - Medizin und Religion 92 1\\.\nKlagen über fehlende Heilmittel und Ärzte 92 2\\. Die Jesuiten als Ärzte und\nKrankenpfleger 94 3\\. Die indigenen Krankenpfleger 99 4\\. Die Humoral- und\nQualitätenpathologie und ihre praktische Anwendung 102 5\\. Europäische\nHeilmittel 106 6\\. Der humoralpathologische Blick 110 7\\. Heil und Heilung -\nReligiöse Heilmittel der Jesuiten 113 Dritter Teil – Die Analyse 120 1\\.\nIndigene Wahrnehmung von Gesundheit und Krankheit - ihre Begrifflichkeit 120\n1.1. Gesundheit 120 1.2. Krankheit 121 2\\. Anatomische Kenntnisse 123 2.1.\nAllgemeine Überlegungen 123 2.2. Innere Organe 128 2.3. Die „Magenwärme“ 129\n2.4. Somatische Wahrnehmung 130 2.5. Der metaphorische Sprachgebrauch 131 2.6.\nWeitere Organe 137 3\\. Ursachen für Krankheiten und Todesfälle im Weltbild der\nGuaraní-Indianer 143 3.1. Allgemeine Angaben 143 3.2. Krankheits- und\nTodesursachen durch Geister und (zoomorphe) Wesen 145 3.2.1. Der oder die\nybítípo oder ybítípídía 145 3.2.2. Der Donner resp. der Donnerer Tupã 147\n3.2.2.1. In christlicher Konzeption 147 3.2.2.2. Tupã in emischer Sicht –\nVersuch einer Annäherung 153 3.2.3. Der Curupi 156 3.2.3.1. Exkurs Curupi 157\n3.2.3.2. Der Curupi in den frühen brasilianischen Quellen 158 3.2.3.3.\nEtymologie 160 3.2.3.4. Welche Erklärung liefert Montoya? 161 3.2.3.5. Der\nCurupi in der Mythologie 164 3.2.4. Der Hirsch 165 3.2.5. Der Añanga 165\n3.2.6. Einige Anmerkungen zum „negativen Blick“ 168 3.3. Krankheitsursachen\nund Todesfälle im Zusammenhang mit dem Totenbrauchtum 170 3.4. Übel durch die\nSeelen der Toten 172 3.5. Zauberei / „Schwarzkunst“ 174 3.6. Gift und die\nSymbolik der Kröte 177 3.7. Zusammenfassung der Krankheitsursachen 181 4\\.\nIndigene resp. vorkoloniale somatische Krankheiten 184 4.1. Mangelerkrankungen\n186 4.2. Fieber 187 4.3. Grippe 190 4.4. Katarrhe und Husten 191 4.5. Augen-,\nHals- und Ohrenerkrankungen 192 4.6. Durchfallerkrankungen und Heilmittel 193\n4.7. Harnwegserkrankungen 199 4.8. Krankheiten, die durch Flöhe und Insekten\nhervorgerufen werden 200 4.8.1. „Würmer“ 200 4.8.2. Sandflöhe 201 4.8.3.\nMenschenflöhe 203 4.8.4. Stechmücken/-fliegen 203 4.8.5. Zecken 204 4.8.6.\nAmeisen 205 4.9. Exkurs: hygienische Verhältnisse in den Reduktionen 206 4.10.\nSchlangenbisse 208 4.11. Der Begriff piâ: Hauterkrankung oder Hinweis auf die\nSyphilis? 210 4.12. Carugua – Gelenkschmerzen? 214 5\\. Europäische\nInfektionskrankheiten 215 5.1. Die Bezeichnung 215 5.2. Maßnahmen:\nQuarantänestationen 216 5.3. Die Pocken 218 5.4. Die Masern 220 5.5. Krätze,\nRäude und Lepra 221 5.6. Die Skrofeln 226 5.7. Fleckfieber/Flecktyphus 226 6\\.\nUnspezifische Krankheiten 227 6.1. Schwäche im körperlichen wie auch im\nseelischen Sinn 227 6.2. Seelische Erkrankungen 228 6.3. Mal de coraçon -\nIndigene Krankheit in westlichem Gewand? 231 6.4. „Dämonische“ Krankheiten 234\n7\\. Darstellung der Krankenpflege der Guaraní - Das Coping 238 8\\.\nFrauenheilkunde 244 8.1. Menstruation 244 8.2. Empfängnis und Befruchtung 248\n8.2.1. Männliche und weibliche Geschlechtsorgane 248 8.2.2. Männlicher und\nweiblicher Same 251 8.3. Schwangerschaft und Geburt 252 8.3.1. Sprachliche\nEbene 252 8.3.2. Deskriptive Ebene – Die Beschreibung perinataler Bräuche 254\n8.3.2.1. Die Couvade und die Rolle des Kindvaters 255 8.3.2.2. Die perinatalen\nBräuche der Mutter 260 8.3.2.3. Die Frage der Hebammen und die Umstände der\nGeburt 261 8.3.2.4. Kurze Zusammenfassung 263 8.4. Umgang mit dem Säugling 265\n8.5. Bevölkerungsregulierende Maßnahmen - Verhütung 266 8.6. Kindstötungen 268\n8.7. Unfruchtbarkeit und Wechseljahre 270 8.8. Geburtshilfe in den Reduktionen\n270 8.8.1. Religiöse Heilmittel versus Arzneien 270 8.8.2. Maßnahmen beim Tod\nder Mutter oder des Kindes 274 8.9. Bewertung des Verhaltens der werdenden\nEltern in den Reduktionen 275 9\\. Indigenes Körperbild, Sexualität und die\nchristliche Erbsünde 277 10\\. Heilmittel - Allgemeine Anwendungen 283 10.1.\nPhytotherapie 284 10.2. Hydrotherapie 288 10.3. Wärmetherapie 289 10.4.\nProphylaxemaßnahmen 290 10.4.1. Skarifikationen 290 10.4.2. Amulette 291\n10.4.3. Körperbemalung 293 10.4.4. Initiationsriten 295 10.4.5. Träume 295\n11\\. Die Schamanen 296 11.1. Gegenspieler der Jesuiten 296 11.2. Der\nWiderstand der Schamanen 298 11.3. Maßnahmen gegen die indigene Heilkunde 300\n11.4. Bezeichnungen für die Heilkundigen 305 11.4.1. Die spanische/deutsche\nBenennung in den Cartas Anuas und in den Chroniken 305 11.4.2. Die spanische\nund die indigene Bezeichnung in den Wörterbüchern 307 11.5. Die Bezeichnung\nihrer Tätigkeit 310 11.5.1. Heilen und Zaubern 310 11.5.2. Sanar versus curar\n313 11.6. Die Position der Schamanen innerhalb der Gesellschaft der Guaraní\n316 11.6.1. Die Beschreibung ihrer Initiation 316 11.6.2. Aufgaben und\nTätigkeiten 319 11.6.3. Soziale Stellung 320 11.6.4. Hierarchie und interne\nOrganisationsstruktur 323 11.6.5. Ritualtracht und Trance / außergewöhnliche\nBewusstseinszustände 327 11.6.6. Schamaninnen 332 11.7.\nBehandlungsmöglichkeiten 333 11.7.1. Die Sauger und ihre Methoden 334 11.7.2.\nAblauf einer Heilung 339 11.7.3. Die Anamnese durch ein Gespräch 342 11.7.4.\nAnamnese mittels Wahrsagungen und Visionen 343 11.7.5. Anamnese durch die\nKommunikation mit den Geistern 346 11.8. Die Zeugstoffe 349 11.9.\nHalluzinogene Pflanzen 349 11.9.1. Der Curupaĭ-Baum 349 11.9.2. Der Anguai-\nBaum 350 11.9.3. Yerba 352 11.9.4. Tabak 355 11.10. Feste und Rituale 357\n11.10.1. Die Macht der Tänzer und des Tanzes 360 11.10.2. Gesänge 360 11.11.\nAufgaben der Schamanen, welche die Jesuiten nicht beschreiben 361 11.12.\nFortleben der Bräuche - Reaktionen und Generationenkonflikt 363 Vierter Teil -\nSchluss 367 1\\. Schlussbemerkungen 367 1.1. Zur Darstellung der Heilkunde der\nGuaraní in den jesuitischen Texten 367 1.2. Zum Schreiben und zur\n„ethnografischen“ Kompetenz der Jesuiten 369 2\\. Bibliografie 371 2.1.\nVerzeichnis der Primärliteratur 371 2.2. Verzeichnis der Sekundärliteratur 377\nAnhang 390 1\\. Erläuterungen zur Transkribierung des Guaraní 390 2\\. Tabelle\nmit den ausgewerteten Jahresberichten (Cartas Anuas) nach Rom 391 3\\. Tabelle\nmit den ausgewerteten Reduktionsberichten 393

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict), Études des sciences et des technologies, Intégrité de la recherche, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesMéta-épidémiologie (sens strict), Intégrité de la recherche, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,710
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0030,003
Méta-épidémiologie (sens large)0,0030,001
Bibliométrie0,0110,011
Études des sciences et des technologies0,0020,001
Communication savante0,0010,003
Science ouverte0,0040,002
Intégrité de la recherche0,0020,003
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,1100,007

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,011
Tête enseignante GPT0,278
Écart entre enseignants0,267 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2018
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