Simone de Beauvoir and the Scene of Religion
Notice bibliographique
Résumé
Simone de Beauvoir, existential philosopher, avowed atheist and award-winning novelist, has received substantial analysis as a philosopher in her own right, but scant treatment of the theme of religion in the body of her work. This study demonstrates that not only is “religion” a persistent figure in her writing, but that her existential ethic is constituted by a relocation of faith, situating it firmly in her philosophy of ambiguity. I am arguing that the unavoidable presence of faith in her philosophy emerges from the fact of Beauvoir’s own social, intellectual and historical context, a context that I am introducing as a theoretical figure called the "scene of religion." Beauvoir's writings testify to her rejection of the vertical tradition of faith in an unattainable transcendent heavenly Other, and to her horizontal relocation of the coordinates of existence. The transcendent is now addressed between free persons, and faith is the condition of their response to one another. Drawing on the theoretical resources of Jacques Derrida and Michel de Certeau, I cultivate a description of “the scene of religion” that offers both a site and a play of forces at work in Beauvoir’s philosophy. In this scene, Beauvoir's philosophy operates as an agent of auto-immune resistance, and, at the same time, enjoins one to acts of religion in its call to originary faith. This study contributes to a hitherto neglected theme in Beauvoir studies. As well, it situates her thought within a viable, if marginalized, theoria for the study of religion, bringing together for perhaps the first time these three French intellectuals. This reading of the existential faith required in Simone de Beauvoir's philosophy provokes different thinking of the play of religion in the contemporary world, and offers renewed resources for the analysis of religion in the broader context of global capitalism.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,019 |
| Communication savante | 0,007 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».