Shame with no Guilt – descendants of oppressors and restorative justice
Notice bibliographique
Résumé
In this workshop, I explore shame and moral responsibility of descendants of oppressors. Until very recently, I did not disclose the shame I carried for being of German ancestry and a white, first generation Canadian. I now appreciate that our genetic ties to those who have harmed and those who have been harmed play a role in how we understand ourselves and relate to others. We need to come to terms with our ethnic inheritance of historical hatreds, enslavement and genocide. As Germans, for example, we are defined in large part by the holocaust. I invite us to explore various questions. How can we best expand our dialogue on racism to respectfully and authentically include all voices, experiences and perspectives, without getting sunk in the quicksand of political correctness or perpetuating any racialized harm or us/them judgments that we are seeking to overcome? Are descendants of oppressors destined to carry collective shame and moral responsibility; is that a required component for healing and reconciliation? What potential role could restorative justice play in healing and moving forward for all parties involved? Restorative justice generally requires someone to admit guilt and to take responsibility. What do we do in cases where someone like myself feels shame, but where I am not actually guilty of a crime or wrongdoing? How do we best express and overcome shame? One of the challenges of genetic shame is that we are ashamed of our ancestry and of who we are. This is a different kind of shame for feeling bad about your behaviour. Braithwaite (1989), in his well-known theory, argues for ‘reintegrative shaming’ as opposed to ‘disintegrative shaming’. Does this apply here too; do descendants of oppressors need to be reintegratively shamed? I am interested in bringing ourselves out of perpetual cycles of self-condemnation and shame, and creating common ground out of our humanity. I suggest that restorative processes, and specifically peacemaking circles, provide a forum whereby all such quandaries can be expressed and resolved, and where we can forge a path forward based on our shared human values.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,136 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».