Ageing in Indigenous Literature: The Depiction of Aboriginal Older Adults in Native Canadian Short Stories
Notice bibliographique
Résumé
Angesichts der stark steigenden Zahlen älterer Menschen weltweit hat das Thema Altern in den vergangenen Jahrzehnten vermehrt Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Trotz der Tatsache, dass das Wachstum der älteren Bevölkerung ein globales Phänomen ist, gehen die Wahrnehmungen des Alterns und der älteren Menschen zwischen den Kulturen jedoch weit auseinander. Im euro-amerikanischen Raum wurde und wird das Altern vorwiegend als Krise definiert. Besonders seit der Industrialisierung und Kapitalisierung werden ältere Personen als soziales Problem betrachtet, da ihr Beitrag zur Gesellschaft mit abnehmender körperlicher Leistung und Produktivität schwindet und sie zudem Sozialausgaben verursachen. Im Gegensatz zu dieser westlichen Auffassung älterer Individuen als überschüssige Gesellschaftsmitglieder, welche lediglich eine Belastung für die arbeitende Bevölkerung darstellen, scheinen indigene kanadische Völker eine andere Vorstellung des Alterns zu haben. Anstatt individualistische und kapitalistische Werte und Ideale zu propagieren, nehmen sie das Altern als einen ganzheitlichen Prozess wahr. Aus dieser Sicht werden ältere Menschen für ihre Erfahrungen hochgeschätzt und erfüllen eine Reihe unterschiedlicher Rollen in der Familie und der Gemeinschaft. Unter anderem wirken sie als Geschichtenerzähler, Jugendbetreuer, Bewahrer der indigenen Identitäten und Übermittler einer biozentrischen Weltsicht. Inspiriert durch diese unterschiedlichen Wahrnehmungen des Alterns, untersucht diese Masterarbeit die Darstellung von älteren Menschen in Kurzgeschichten von indigenen Autoren aus Kanada. Als Basis der Analyse dienen Leanne Betasamosake Simpsons “gezhizhwazh”, Sylvain Rivards “Grandma and the Wendigo”, Kimberly Blaesers “Like Some Old Story”, Lee Maracles “Goodbye, Snauq” und “Blessing Song” sowie Drew Hayden Taylors “Lost in Space” und “Petropaths”, welche ältere Personen in zahlreichen Lebenssituation sowohl in der Gemeinschaft als auch der Familie darstellen. Durch ein Close Reading der ausgewählten Texte identifiziert diese Masterarbeit schließlich die vielfältigen und einzigartigen Rollen, die ältere Mitglieder in ihren indigenen Gemeinschaften erfüllen und beleuchtet auch ihre ganzheitliche, biozentrische Weltsicht.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,005 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».