Case studies of seven Korean-Canadian students' identity and use of heritage language in a Korean heritage Saturday school in Montreal
Notice bibliographique
Résumé
In this qualitative inquiry, I explore seven Korean-Canadian youth's perceptions of their identities and lived experiences of learning Korean in a Korean heritage Saturday school in Montreal.I use Bakhtin's dialogic theory of language, Vygotsky's sociocultural theory of development, and Bourdieu's concept of different forms of capital to frame this inquiry.I use a case study methodology to understand the diverse ways that these seven Korean-Canadian youth represent their sociocultural worlds as heritage language learners in a Korean heritage Saturday school.Data includes individual interviews and group conversations with these youth over four months I observed at the Korean heritage Saturday school.Rather than making essentialized generalizations about their behaviors, values, or beliefs, data analysis indicates that although these participants appear to be similar as Korean heritage language learners, they expressed, voiced, and differently represented, negotiated, socially constructed their identities in their social interactions with others within different languages and ideological social environments such as home, school, and Korean heritage Saturday school.Understanding their dynamic identity construction in learning Korean as a heritage language or first language is an important consideration to understand their diverse positionings, values, and beliefs as they negotiate their multiple social worlds.More qualitative inquiries of heritage language learners and their voices are needed to better understand how heritage language learners perceive, negotiate, and construct their identity construction in multiple social spaces and places.v Résumé Dans cette enquête qualitative, j'étudie la perception d'identité et les expériences vécues de sept jeunes coréens-canadiens apprenant la langue coréenne dans une école du patrimoine coréen du samedi à Montréal.La théorie dialogique des langues de Bakhtine, la théorie socioculturelle du développement de Vygotsky et le concept des types de capitaux de Bourdieu servent de cadre à cette enquête.J'emploie une méthodologie des études de cas pour cerner les diverses façons dont ces sept jeunes coréens-canadiens représentent leur monde socioculturel en tant qu'apprenants d'une langue d'origine dans une école du patrimoine coréen du samedi.Plutôt que de fournir des généralisations stéréotypées sur leur comportement, leurs valeurs ou leurs croyances, l'analyse des données indique que, malgré leur similitude en tant qu'apprenants de langue d'origine coréenne, ils diffèrent par leur façon d'exprimer, de représenter, de négocier et de construire leur identité sociale lors de leurs interactions dans de différentes langues et de différents environnements sociaux idéologiques tels que la maison, l'école et l'école du patrimoine coréen du samedi.Comprendre leur façon dynamique de construire leur identité lors de l'apprentissage de la langue d'origine ou maternelle coréenne permet de reconnaître leurs divers positionnements, valeurs et croyances lorsqu'ils naviguent entre leurs nombreux mondes sociaux.Des enquêtes qualitatives supplémentaires sur les apprenants de langue d'origine sont nécessaires pour mieux comprendre leur façon de percevoir, de négocier et de construire leur identité dans plusieurs contextes sociaux.heritage language learners' sociocultural worlds.I also present relevant key concepts from Bakhtin, Vygotsky, and Bourdieu, whose work significantly influenced the way I understand and interpreted the participants' lived experiences.In Chapter 3, I explain the narrative case study methodology and introduce the research site, research participants, data collecting process and methodological tools of inquiry.In Chapter 4, I describe the youth narratives as Korean heritage language learners and their perceptions of their lived experiences in a Korean heritage Saturday school.In Chapter 5, I critically discuss and interpret the major themes that emerged from my inquiry and provide future directions for further research.I discuss the implications of my research for better understanding heritage language learners in a multicultural society.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,004 |
| Études des sciences et des technologies | 0,032 | 0,008 |
| Communication savante | 0,004 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,003 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».