Religious construction of a first episode of psychosis in urban Brazil. Transcult Psychiatry
Notice bibliographique
Résumé
Abstract Religion plays an important role in the lives of people with psychosis. Based on fieldwork with 21 families living in poor neighborhoods of São Paulo, Brazil, this article examines how youth suffering a first episode of psychosis resort to religion for help (including, Catholicism, Pente-costalism, Candomblé, and Umbanda) and how this frames their experience of psychosis and that of their family members. For young people, the personal articulation of religious idioms and signifiers served to communi-cate, elaborate and transform their experience of psychosis. Family members resorted to religion as a source of healing, complementary to psychiatric treatment, as well as for personal relief and comfort. For youth, involvement with religion worked in both ‘progressive ’ and ‘regressive ’ ways, to improve and, at times, to diminish functioning and well-being. Key words Brazil • psychosis • religious healing • religious help-seeking A first episode of psychosis is a devastating experience that involves the construction, or better still, the creation of a world that makes sense for the person who is experiencing psychosis, but does not make sense for others. Phenomenological psychiatrists such as Binswanger (1963) have described psychosis as a particular mode of being-in-the-world in terms of ‘inconsistency’, disordered experience or the inability to ‘let things be.’ Blankenburg (1991) defined psychotic experience in terms of the ‘loss of the sense of the self-evident ’ that nurtures one’s feeling of inhabiting a Vol 40(4): 507–530[1363–4615(200312)40:4;507–530;038906] Copyright © 2003 McGill University transcultural psychiatry
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,003 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».