Patrimoine et société, le Mouridisme face au dialogue entre religions : l'exemple du Grand Magal de Touba
Notice bibliographique
Résumé
Le Grand Magal de Touba s'est imposé comme un des événements islamiques majeurs au Sénégal et sur la scène internationale. Tous les ans, près de 3 millions d'individus, provenant d'un peu partout dans le monde, se rendent dans la ville sainte de Touba pour célébrer le Magal en tant que jour de grâce rendu à Dieu et de célébration de Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur de la voie Mouride. Durant deux à trois jours, la ville sainte devient non seulement un pôle de ralliement au Sénégal, mais aussi celui international, d'innombrables délégations religieuses, politiques, diplomatiques en provenance du monde entier. Touba devient l'un des rares lieux où se retrouvent pour interagir et échanger, sunnites, chiites, confréries, organisations islamiques et délégations non islamiques (catholiques, évangéliques, etc.). La ville sainte apparaît comme un lieu d'émulation religieuse, politique, diplomatique et économique non encore suffisamment mise en valeur. L'exploitation d'un tel potentiel est d'autant plus salutaire que le monde souffre depuis deux décennies d'une rupture criarde des dialogues religieux, de la radicalisation des positions apparemment antagonisme et de la fragilisation des cadres de concertation habituel. A ces problèmes s'ajoute la perte de vitesse et de légitimité de nombreux instruments internationaux devenus inopérants face aux défis de la stabilisation du monde et aux mutations diverses et rapides.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,031 | 0,016 |
| Communication savante | 0,007 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».