La construction identitaire autour de la réception de la musique de film : une réflexion éthique par l’expérience esthétique

Ce mémoire de recherche en sociomusicologie porte sur la réception identitaire de la musique de film chez les jeunes adultes québécois, nés entre 1994 et 2004, qui cultivent une passion pour le cinéma et la musique. Le cinéma et la musique sont des produits culturels médiatiques qui occupent un large pan de l’espace public et privé en Occident, notamment au Québec, ce qui est démonstratif de leur présence dans la vie des individus. Des travaux académiques ont exploré la nature identitaire de l’attachement à la musique comme au cinéma, mais pas à la musique de film en tant que telle, qui se distingue par son renvoi à des stimuli visuel et narratif (le film) via un stimulus auditif (la musique). Elle possède un procédé d’intégration identitaire distinct. La réception identitaire de la musique de film est approchée ici par le biais des pratiques amateurs au quotidien, du goût pour la musique au sein d’un film, et de l’histoire de vie. La recherche s’appuie sur l’analyse de contenu thématique de quatorze entretiens semi-directifs. L’approche choisie est inductive, c’est-à-dire que le modèle théorique et la structure du mémoire ont été établis en fonction du contenu des entretiens. Le modèle théorique décrit la construction identitaire dans une perspective temporelle. Trois temporalités de la réception de la musique de film correspondent aux trois chapitres principaux du mémoire : les usages de la musique de film dans la vie quotidienne (moyen terme), la réception affective de la musique durant le film (court terme), et la conception de notre vie et de notre place dans le monde à l’aide de la musique de film (long terme). La mise en exergue de la dimension temporelle de l’identité sociale témoigne de l’intérêt porté à l’expérience de la musique de film et au phénomène identitaire. La musique de film est traitée comme un objet de prise identitaire pour les acteurs qui s’observent et s’analysent alors même qu’ils vivent des expériences en lien avec cet objet. En outre, la réception identitaire de la musique de film est tripartite : elle est esthétique, éthique et sociale. Le cinéma, grâce à sa forme esthétique qui entraîne des questionnements éthiques, est source de réflexion et d’expérience philosophiques dans le quotidien des acteurs qui réécoutent la musique renvoyant au film et à différents moments de leur vie.

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