Notice bibliographique
Résumé
Türkiye ve Japonya’da Mezarlık Kültürü ve RuhMelek KABA5Asya’nın doğu ve batı ucunda yer alan iki olan Türkiye ve Japonya, coğrafi olarakuzak olmakla birlikte kültürel bağlamda bir takım yakınlıklara sahiptir.Türkiye’de bir inanç sisteminden bahsedildiğinde ilk akla gelen İslamiyet olurken,Japonya için bunun yerini Budizm alır. Ancak bu ülkede Şimtoizm ve Hristiyanlık da varlığınısürdürmektedir.Türkiye ve Japonya’da inanç bağlamında çerçevesi oluşturulan ruha bakış ve insanınölümünden sonra ruha ne olacağı ile ilgili düşünceler ve halk inançları farklılıkgöstermektedir. Ölümden sonra Türkiye’de çoğunlukla mezara konan beden, Japonya’dayakılmaktadır. Ancak ölen kişinin ruhunun var olmaya devam edip etmeyeceği ve varolmaya devam ettiği takdirde bu ruhun ne tür deneyimleri olacağı konusuda iki ülkeningenel inançlarında ruh, varlığına devam etmektedir. Diğer yandan her iki toplumda datürbelere özel bir değer atfedilmektedir. Ayrıca bu iki toplumun mezarlık kültürününgelişimi de tarihsel açıdan bakıldığında benzerlik ve farklılıklara sahiptir.Bu araştırma günümüz Türk ve Japon toplumunda yaşamakta olan, ölüm sonrasındaruha bakışı, her iki toplumun mezarlık kültürü ekseninde incelemeyi hedeflemekte veölülerle ilgili ritüeller, türbe kültürü, türbe ve mezarlara dua etme ve adak sunma geleklerikarşılaştırmalı olarak inceleyerek, iki kültürün ruha bakışı tartışmaktadır.. Anahtar Kelimeler: Türk ve Japon kültüründe ruh, mezarlık kültürü, türbe kültürü<br>
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».