Hermeneutical Cosmotheoria & the Experience of God in Origen of Alexandria
Notice bibliographique
Résumé
The impetus of this study is grounded in the fundamental question: What is it that Origen is doing in his works? Knowledge of the Trinity and knowledge of creation are ranked first and second by Origen as “supreme functions of knowledge,” while “knowledge and understanding of oneself” is set beside this as the “height of spiritual knowledge and blessedness.” Any attempt to get to the heart of Origen’s thought must bear these foundational premises in mind. Knowledge stands between the Trinity and creation – a centre of consciousness in human being. A narrative of meaning is expressed from out of this centre, as Origen looks to either side and reveals himself to be a profoundly hermeneutical thinker. Stating explicitly that Scripture serves as “elementary rudiments of and very brief introductions to all knowledge,” Origen begins with these rudiments, and applies them to history in the experience of divinity in divine-human relations encountered in matrices of being, reason, and grace. The relation between God and the subject, operative in the threefold dynamic of being, reason, and grace, constitutes the foundational strata and conceptual nexus through which Origen’s thought is best explored. Approaching his thought in this light enables the reader to grasp the conceptual wholism, the parsing of the disparity of the world into a unified vision, which is so unique and so characteristic of Origen’s thought. The experience of being, reason, and grace points beyond to the Persons who are those qualities in essence, and who express the possibility of being, knowing, and grace. A hermeneutical circle is set in motion as one garners knowledge of the Trinity, creation, and self. Divine-human relations and all experience of the world are parsed by means of a Trinitarian hermeneutic – a cosmotheoria – through which the world is revealed to be a dynamic and cosmos of possibility in which one experiences a reification of divine will.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».