The Reverent City: Plato's "Laws" and the Politics of Ethical Authority
Notice bibliographique
Résumé
As a virtue, reverence seems to have disappeared. People who speak highly of it are suspected of an obtuse fanaticism or of adherence to some eccentric New Age cult. If reverence lives on in mainstream culture, it does so either as a term of abuse or—more typically—through its antonym, whose merits are loudly broadcast. But what if reverence is a quality without which civilized life becomes impossible? Do societies like ours neglect reverence at their peril? Plato, at any rate, suggests they do. This study elucidates Plato’s reasons for thinking so. These appear in the seldom studied Laws, the most important treatment of reverence in the tradition of Western political philosophy. Building on exciting developments in classical studies and political theory, The Reverent City sheds new light on this long-neglected dialogue, and on its significance for our irreverent times. On my interpretation, Plato looks to reverence as the root of ethical learning in all-too-human citizens. Political life depends on such learning, but the Laws shows how powerful currents in human nature incline most of us away from it. To acquire and practice the virtues that are its fruit thus demands refusing the inclinations that are its bane, and it is reverence—the capacity to show due respect for what exceeds and circumscribes the human—that supplies the needed impetus on Plato’s account. I bring out the enduring relevance of this argument by highlighting the prescience of its warnings. He shows how the Laws anticipates with remarkable foresight the cynicism, apathy, and nativism to which democratic publics are increasingly prone in modern societies. By recovering a novel diagnosis for these trends in the neglect of a forgotten virtue, The Reverent City affords a richer understanding of our worrying politics, and blazes a promising path for future research.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,008 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,053 |
| Communication savante | 0,010 | 0,009 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,008 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».