Self-Emptied Churches: A Three-fold Typology of Kenotic Theology in the Post-War Period
Notice bibliographique
Résumé
For the last two centuries, the doctrine of kenosis has gone through periodic bursts of intense popularity in Christian theology. The doctrine was originally centred on a nineteenth-century debate of Christ’s two natures: how can the Logos become flesh and not cease to be God? Since then, however, theologians have struggled to define kenosis in any clear sense. Modern permutations have further complicated contemporary discussion of kenosis and have raised serious questions about the practical application of kenosis and its theological coherence. Despite these difficulties, some theologians have begun to speak of kenosis as a ‘practice’ of the Church. Kenosis has shifted its place from being seen as one element in the triune life of God to being claimed as an overarching motif: a descriptive metaphysical principle by which all things are measured. This dissertation examines how the topic of kenosis shaped Christian thinking in the aftermath of World War II. The study will map out a three-part typology of kenotic thought in Anglo-American theology during this period and consider its trajectory and ecclesiological ramifications. Type One develops kenosis as a totalizing ontological principle, while Type Two characterizes the kenotic motif as performing a socio-political function. Finally, Type Three seeks to define ecclesial power and ethics through a kenotic lens. Whereas Type Three offers the strongest and most compelling description of kenosis, all three types ultimately fail to account for the unique divine nature of the kenotic self-emptying. I argue that attempts to prioritize the doctrine of kenosis as a theological principle have been largely misguided and perpetuate false notions of power, hierarchy, and authority.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,003 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,010 | 0,045 |
| Communication savante | 0,009 | 0,007 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».