Exploring the interplay of theory of mind and prosocial behaviour in emerging adolescents: mediating role of empathy, and moderating roles of spirituality, gender, and culture using a complex systems framework
Notice bibliographique
Résumé
La relation complexe entre les compétences sociocognitives, telles que la théorie de l'esprit (ToM) et l'empathie, et le comportement prosocial est cruciale pour comprendre la trajectoire de développement des adolescents. Cependant, l'interaction complexe entre ces facteurs, en tenant compte des différences culturelles, de genre et de spiritualité, reste sous-explorée. Cette thèse comble cette lacune en étudiant les effets de la ToM sur le comportement prosocial, avec l'empathie comme médiateur et la culture, le genre et la spiritualité comme modérateurs chez les adolescents émergents. Deux études empiriques ont été menées auprès de 300 adolescents (153 filles, 150 du Canada et 150 d'Iran) âgés de 10 à 12 ans. La première étude se concentre sur la ToM cognitive, évaluée par des tâches de fausses croyances (FB) de second ordre, et examine son impact sur le comportement prosocial, médié par l'empathie et modéré par la culture et le sexe. Les participants ont complété l'indice de réactivité interpersonnelle (IRI), les histoires FB et les évaluations des enseignants sur le comportement prosocial. Les résultats ont montré que bien que les FB n'influencent pas directement le comportement prosocial, l'empathie médiatise partiellement cette relation. Le sexe a modéré ces effets, avec des associations plus fortes chez les filles, tandis que la culture n'a pas montré d'effet modérateur significatif. La deuxième étude intègre la spiritualité comme modérateur supplémentaire dans la relation entre la ToM affective, évaluée par le test Reading the Mind in the Eyes (RME), et le comportement prosocial. Les analyses de double modération ont révélé que la spiritualité, comme le genre, joue un rôle essentiel dans la modération de l'impact de la ToM affective sur le comportement prosocial. Le bien-être spirituel a renforcé le lien entre l'empathie et le comportement prosocial, soulignant l'importance des valeurs morales et compatissantes dans les pratiques spirituelles. Les différences culturelles n'ont pas modéré significativement ces relations, suggérant que les effets observés de la spiritualité et du genre pourraient être universellement applicables. Globalement, cette recherche met en évidence la nécessité de prendre en compte les multiples facettes des facteurs sociocognitifs et émotionnels pour comprendre le développement prosocial des adolescents. Les résultats montrent l'influence significative de l'empathie, du genre et de la spiritualité dans la formation des comportements prosociaux, fournissant des informations précieuses pour développer des interventions adaptées au genre et spirituellement informées. Ces interventions peuvent promouvoir le comportement prosocial et le bien-être général des adolescents, indépendamment de leur origine culturelle. L'application de la théorie des systèmes complexes dans cette recherche offre un cadre complet pour expliquer les interactions non linéaires et contextuelles entre la ToM, l'empathie, la spiritualité, le genre et la culture. Cette approche dépasse les modèles linéaires traditionnels, capturant les propriétés émergentes et les comportements auto-organisés dans le développement sociocognitif des adolescents. Les connaissances acquises ont des implications importantes pour les pratiques éducatives, les interventions thérapeutiques et la formulation de politiques visant à encourager des comportements empathiques et prosociaux dans divers contextes culturels. En intégrant les dimensions cognitives et affectives de la ToM avec l'empathie, la spiritualité et les facteurs socioculturels, cette thèse fait progresser notre compréhension des mécanismes de développement sous-tendant le comportement prosocial chez les adolescents émergents. La recherche comble les lacunes existantes dans la littérature et propose des stratégies concrètes pour favoriser les compétences sociales et les interactions empathiques chez les jeunes
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,002 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».