La bibliothèque de Pétrarque. Livres et auteurs autour d’un humaniste

Issu du II e Congrès international sciences, arts, philologie et politique à la Renaissance, qui s'est tenu du 27 au 29 novembre 2003, ce volume ouvre la longue série des projets célébrant le septième centenaire de la naissance de l'initiateur de l'Humanisme, François Pétrarque.Au cœur des réflexions qui jalonnent cet ouvrage se trouve le poète, et plus particulièrement sa bibliothèque, terme ambigu qui recoupe non seulement les manuscrits qui ont appartenu à l'érudit, mais aussi tous les auteurs qu'il a lus et médités durant son existence et même les écrivains et les artistes qui, aux siècles suivants, l'ont lu et se sont inspirés de lui.Ainsi, pour les dix-sept contributions qui constituent l'ouvrage, il s'agit en fait d'étudier et de présenter la bibliothèque idéale de Pétrarque.C'est Alain Michel qui ouvre le volume avec un article sobrement intitulé « Lectures de Pétrarque », dix pages courtes mais denses dans lesquelles l'auteur rappelle tout d'abord la lecture assidue de Cicéron, Virgile et Tite-Live par le poète toscan.Selon lui, c'est précisément la diversité de ses inspirations qui permet à Pétrarque de définir en politique, comme en poésie, une doctrine de l'idéal qui le conduit vers une unité supérieure.Son humanisme lui permet de conjuguer aisément dans l'Humanitas de Cicéron la vision de l'idéal platonicien et le réalisme du droit romain.Mais c'est aussi le devenir de la pensée du poète et ceux qui seront bientôt les lecteurs de son œuvre qu'interroge l'auteur : Maurice Scève, Du Bellay, Racine, Chateaubriand, Théophile Gautier, Baudelaire ou encore René Char, qui, comme Pétrarque, aimait tant écrire au bord de la Sorgue qui irrigue le Vaucluse.C'est à la manière de Pierre de Nolhac, dans son ouvrage fondateur Pétrarque et l'Humanisme, que Michelangelo Picone conduit ensuite sa recherche « dentro la biblioteca di Petrarca ».Il montre que cette dernière revêt un caractère inédit car c'est la première bibliothèque véritablement personnelle et moderne.Née en Avignon, elle traduit le souhait profond du poète de réconcilier l'héritage de l'Antiquité avec celui du Christianisme, d'où la présence côte à côte, le long des rayonnages, de La Cité de Dieu de saint Augustin et des manuscrits païens de Sénèque.C'est la question de la philologie et de la philosophie chez Pétrarque qui intéresse ensuite Francisco Rico.Dans un article stimulant, l'auteur replace

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