Le post-roman familial dans le cinéma contemporain de Québec

Heinz Weinmann, historien qu??b??cois, pour qui le cin??ma refl??te l???imaginaire humain, consid??re le roman familial comme un des sujets obsessifs des films qu??b??cois, ceci d?? ?? l???histoire des d??faites r??p??t??es comme la Conqu????????ete anglaise de 1760, la d??faite des Patriotes de 1837-1838 et le R??f??rendum deux fois rat??. Notre ??tude consiste ?? analyser trois films contemporains de Qu??bec, Les invasions barbares (2003), M??moires affectives(2004) et Incendies(2011), configurant la narration du post-roman familial. Le peuple qu??b??cois a prouv?? ses attaches ?? la ??Terre Qu??bec?? depuis l???Habitation de Qu??bec par Champlain(1608) en consid??rant que l???identit?? nationale se d??terminait spatialement. Mais dans les trois films que nous avons analys??s, la ??Terre Qu??bec?? n???est plus un espace dont un peuple pourrait affirmer la propri??t??. D???ailleurs, les premiers habitants de cette terre n?????taient pas les Qu??b??cois d???origine fran??aise, mais les Indiens, puis aujourd???hui des immigrants d???origines diverses commencent ?? s???y installer. Nos trois films montrent que la ??Terre Qu??bec?? est un espace existentiel au sens heidegg??rien o?? peuvent coexister non seulement des peuples d???origines diverses, mais aussi l???homme et la nature. Nos trois films ont un discours ?? double structure superposant le pass?? et le pr??sent ; discours de la g??n??ration des parents et celui de celle des enfants. Ceux-ci vivent intentionnellement coup??s du pass?? qui leur ??voque in??vitablement leur p??re. Dans Les invasions barbares, le fils vit ?? Londres, loin de Montr??al, Alexandre est amn??sique dans M??moires affectives, Jeanne et Simon croient leur p??re mort dans Incendies. Dans Les invasions barbares, le p??re reste ??ternellement comme un enfant immature, si bien que le fils joue le r??le de protecteur pour son p??re. La narration du roman familial s???y trouve ainsi invers??e. Apr??s le parricide, Alexandre int??riorisant ?? son insu l???imago du p??re despotique devient alcoolique et brutal. Le p??re d???Alexandre est donc figur?? comme le p??re primitif qui, bien que assassin??, revient et r??gne avec plus de persistance sur la conscience du fils. Dans Incendies, Nihad, ??tant ?? la fois fils et p??re, commet le meurtre symbolique du p??re en violant sa m??re. En r??percutant ainsi le destin d?????dipe, il repr??sente un p??re reproduisant la structure de la violence. Le symbole du p??re comme centre de la famille est d??construit dans nos trois films. Nous y trouvons une sorte de famille nomade o?? il n???y a pas de pouvoir paternel centralis??. R??my, malade du cancer, dont le phallus a ??t?? ni??, est en chute en tant que p??re. La famille bas??e sur les liens du sang est d??truite dans Les m??moires affectives et Incendies et on y trouve la naissance d???une nouvelle famille sans nom du p??re. Cette famille, au lieu de vouloir ?? tout prix conserver des droits ayant ??t?? acquis par le pass??, est ouverte au mouvement, en contact avec les autres et les autres peuples. Elle n???a pas de fronti??re ni de fixation.

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