Signos cercanos y distantes en el documental canadiense Le peuple invisible
Bibliographic record
Abstract
El documental canadiense Le peuple invisible (2007) es un ejercicio de la memoria colectiva. En él Desjardins y Monderie buscan contrarrestar una amnesia generalizada sobre un episodio trágico en la historia de Canadá: la opresión sistemática de los Algonquin, aborígenes que habitaba gran parte del territorio actual de Quebec. Su mirada humanista nos hace testigos del implacable despojo territorial y del experimento de asimilación forzada del grupo mediante la prohibición de usar su propio lenguaje a sus niños. Internados lejos de sus padres, debían renunciar a sus signos de identidad y aprender los signos del colonizador para volverse civilizados, humanos. Esta es la amenaza ominosa del otricidio, de la supresión semiótica de la humanidad del Otro, del diferente al colonizador europeo. La teoría sobre el multiculturalismo del filósofo Kymlicka, su tesis sobre una “federación multinacional” capaz de albergar en igualdad de condiciones a las dos minorías nacionales, francófonos y aborígenes, y a la población anglófona, converge con la lógica anti-dualista de Peirce. El fundador de la semiótica moderna concibió una lógica de la continuidad, elsinequismo, para analizar la complejidad de la experiencia en lugar de segmentarla reduccionísticamente en términos binarios no relacionados. El dualismo no consigue explicar la trama de relaciones que conforman el mundo y nuestra comprensión de éste. El artículo aborda el documental como representación audiovisual del sinequismo peirceano y de una pluri-nación asimétrica (Kymlicka) donde los signos de identidad de los diversos grupos de Canadá poseen iguales derechos. Esto convierte al film en un auténtico antídoto contra el otricidio.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.007 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.003 | 0.003 |
| Science and technology studies | 0.011 | 0.008 |
| Scholarly communication | 0.009 | 0.004 |
| Open science | 0.001 | 0.005 |
| Research integrity | 0.002 | 0.005 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.027 | 0.003 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".