Bibliographic record
Abstract
Cet exposé cherche à mettre en valeur une ligne de force présente dans toute l'œuvre de Jean Ladrière : celle d'une téléologie comprise entre la provenance de la corporéité, originairement affective et culturelle, et la tension destinale de l'existence ouverte à la donation « événementielle » du sens.La deuxième partie s'attache à analyser les structures de l'affectivité, comme soubassement ultime de « l'intuition » éthique.ABSTRACT : This account attempts to underscore a main theme to be found in Jean Ladrière's whole work : that of a teleology to be found between the origin of corporeity, affective and cultural, and the ultimate tension of existence opened to the advent and donation of meaning.The second part concentrates the analysis on the structures of affectivity, as the ultimate grounding of ethical intuition.L a rétrospective quasi paraphrasée de quelques écrits, répartis dans le temps, de Jean Ladrière, n'a d'autre objet que de mettre en évidence un thème qui se tient à l'horizon de toute son œuvre : le mouvement téléologique de l'existence dans son caractère eschatologique.Ce qui est remarquable chez le philosophe des sciences et le métaphysicien-phénoménologue, c'est d'avoir repéré une certaine connivence entre la position épistémique de la Science et l'acte événementiel qui relève de la Foi.Faire l'analyse du champ de l'historicité, c'est interroger l'existence à partir de sa donation originaire jusqu'en sa finalité ultime qui l'ouvre à la visée de Yeschaton.Ce fil conducteur dans l'œuvre me donnera l'occasion, en fin de parcours, de réinterpréter le « sens » affectif de la dimension originaire et d'y repérer ce qui fait la spécificité qualitative de l'expérience éthique. I. EXPÉRIENCE EXISTENTIELLE 1. La méthode reflexiveComprendre l'expérience, c'est en réfléchir le sens.Mais « la réflexion ne peut être purement et simplement le dire de la présence de l'expérience à elle-même 1 », au risque d'être purement formelle et de manquer la réalité comme présence.Il y a réflexion seulement si l'exigence d'unité qui transit les contenus d'expérience trouve 1.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.005 | 0.011 |
| Scholarly communication | 0.009 | 0.005 |
| Open science | 0.001 | 0.005 |
| Research integrity | 0.002 | 0.004 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.017 | 0.003 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".