Jazz : l’Autre exotique

Jazz : L'Autre exotique «Dans le discours qu'aujourd'hui je dois tenir, et dans ceux qu'il me faudra tenir ici, pendant des années peut-être, j'aurais voulu pouvoir me glisser subrepticement».Michel Foucault débute ainsi une leçon intitulée L'ordre du discours qu'il prononça au Collège de France en 1970 1 .Cette leçon examine les manières dont les discours s'organisent par exclusion, interdiction, division, rejet, textes, rituel et sociétés de discours.À partir des complexités et des relations de pouvoir exprimées clairement par Foucault, je peux facilement imaginer un improvisateur de jazz possédant le même type de désir : «Je désire uniquement improviser; je ne veux pas me creuser les méninges pour savoir ce qui rend possible une improvisation, quels genres de contraintes existent, et quelles sont les implications politiques de ce que je fais».Par ailleurs, le jazz a souvent été explicitement un terrain politique de subversion des contraintes tant musicales que sociétales.Quoi qu'il arrive, on ne peut jamais échapper aux contraintes d'un discours car elles sont toujours là, déterminant ce que l'on peut faire et ne pas faire, ou dire, ou penser ou jouer.À l'instar de tout discours, l'improvisation a lieu dans une polis, en l'espèce la polis des improvisateurs de jazz.Cependant ce qui complique le discours de l'improvisation jazz (et, partant, son ontologie et son éthique), c'est que la polis jazz est inscrite dans la polis plus large de la musique en général, sans compter la polis élargie de la vie quotidienne.Cet essai se concentre ainsi sur la manière dont le jazz se rapporte à ce qui, encore de nos jours, est considéré comme la forme dominante de la musique -la musique artistique occidentale ou la musique classique avec un «c minuscule».Certes, cette hégémonie est ironique au moins à deux égards.Premièrement, d'après moi beaucoup de philosophes de la musique et des musicologues conviendraient que l'improvisation est l'expérience musicale primordiale 2 .Nous improvisons dans la vie quotidienne et nous improvisons en musique 3 .C'est-à-dire que «création d'une oeuvre» et «performance» sont des caractéristiques -ou catégories -dérivées de la vie musicale.Deuxièmement, actuellement, c'est la musique classique qui est maintenant marginale -même en Occident.Ces ironies auraient été simplement savoureuses n'eut été la violence à l'égard des autres musiques qui a été perpétrée au nom de ce que nous nommons la «musique classique».

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