La nouvelle culture : un effort de retotalisation des pouvoirs de l’homme…
Bibliographic record
Abstract
De 1969 à 1980, Marcel Rioux est collaborateur régulier à la revue Forces. Il y publie des articles et des entrevues qu’il a soin de réaliser auprès de créateurs et chercheurs de renom tels que Marcuse, Ionesco et, ici, Edgar Morin, collègue et ami, avec lequel il aborde ses thèmes de prédilection2.À bâtons rompus, les deux sociologues discutent ici, au lendemain de Mai 68, de la « culture jeune » en émergence au Québec comme en France. Selon Morin, ces sociétés, comme d’autres, voient germer en elles de nouvelles sensibilités, une nouvelle mentalité marquée au coin de la solidarité et de l’égalité sociale, qui s’est infiltrée dans la vie quotidienne et infléchit la pensée et les comportements des individus. Aux yeux de Rioux, la poussée économique et technologique des années 1960 a frappé de plein fouet la culture en vigueur dans ces sociétés, mais également leurs valeurs, leur morale et leur vision du monde. À bien des égards, les jeunes, concernés au premier chef par cette « crise de la culture », sont enclins – et, à vrai dire, n’ont pas d’autre choix – à concevoir une « nouvelle culture » susceptible de donner à leur vie, individuelle et collective, cohérence et continuité. La « nouvelle culture » manifeste donc un « effort de totalisation », une volonté de rapiécer la « vie en miettes », aliénée, « séparée », qu’engendrent la production et la consommation de masse propres à l’économie capitaliste. Les jeunes contestataires de Mai 68 ont-ils induit dans la vie des sociétés, québécoise et française par exemple, les germes d’une culture susceptible de leur donner le visage qui leur fait défaut ?
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.006 | 0.017 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.008 | 0.009 |
| Science and technology studies | 0.005 | 0.004 |
| Scholarly communication | 0.003 | 0.007 |
| Open science | 0.001 | 0.003 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.006 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".