Une vision autochtone du Monde à travers les écrits des Domiciliés de la Vallée du Saint-Laurent au xixe siècle.
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Bibliographic record
Abstract
L’histoire coloniale canadienne a fait des autochtones, tour à tour, des « sauvages » ou des victimes mais elle s’en est surtout servie comme faire-valoir au grand récit national sur lequel s’est construite l’identité du pays. Entre la vision historique des autochtones à l’époque de la Nouvelle-France, analysée dans ses dimensions commerciales, colonisatrices et religieuses, et celle de l’époque contemporaine, dans laquelle ils n’occupent qu’une place marginale au nom de considérations politiques, un point commun demeure : peu de place est faite à la vision historique des autochtones eux-mêmes. Pourtant, certains historiens ont, depuis les années 1990, mis à jour l’importance de ces peuples dans la construction du Canada contemporain et leur rôle actif dans la préservation de leurs spécificités culturelles : archives et témoignages dessinent des profils d’autochtones soucieux de participer aux changements qu’a traversés leur communauté, en particulier à partir du xviiie siècle. Ils nous laissent ainsi entrevoir une vision du monde écrite par les autochtones qui a le mérite de ne pas correspondre exactement à l’image ethno centrée des versions coloniales. Cet article s’attache en particulier au parcours de quatre d’entre eux : deux Hurons-Wendat de Wendake (alors appelée Lorette) et deux Abénakis d’Odanak (Saint-François) ont écrit des textes personnels ou officiels dans lesquels se dénote la volonté de conserver et de partager une mémoire du présent ou du passé. Ces archives nous donnent une autre vision de leur société, de leur façon d’aborder les changements qu’ils perçoivent et d’y faire face. Elles permettent d’observer un processus de transfert culturel sous un autre angle que celui des archives euro-canadiennes, tout en redonnant aux autochtones leur rôle d’agent actif dans les choix faits par leur peuple. Plus important encore, à travers ces écrits, on observe un désir d’écrire l’histoire - voire pour certains des auteurs de s’appuyer sur un passé « mythologisé » pour écrire un présent et un futur à leur mesure.
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Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.000 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.002 | 0.003 |
| Scholarly communication | 0.000 | 0.000 |
| Open science | 0.000 | 0.000 |
| Research integrity | 0.000 | 0.000 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.001 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it