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Record W3163831056

몬트리올, 기원, 상속, 정체성 - 모니크 프루의 『내게서 남은 것』을 중심으로

2017· article· ko· W3163831056 on OpenAlexaboutno aff
신정아

Bibliographic record

Venue불어불문학연구 · 2017
Typearticle
Languageko
FieldSocial Sciences
TopicCanadian Identity and History
Canadian institutionsnot available
Fundersnot available
KeywordsHumanitiesArt
DOInot available

Abstract

fetched live from OpenAlex

Dans son dernier roman intitule Ce qu`il reste de moi publie en 2015, Monique Proulx nous presente de nouveau les visages de Montreal post-referendaire comme elle l`a deja fait dans son recueil de nouvelles Les Aurores montreales en 1996. Elle continue ainsi d`explorer avec profondeur son terrain d`observation qu`est Montreal, la metropole quebecoise devenue desormais cosmopolite et multiculturelle. Dans ce roman de 432 pages, un personnage central qui s`appelle Laurel Bouchard part a la quete de son identite. Cette quete de l`identite n`est pourtant pas propre a lui, car les autres personnages que nous montre Monique Proulx dans le roman se posent aussi des questions sur leur identite, tout en cherchant chacun a sa maniere un sens dans ce monde depourvu de sens. Or les questions de l`identite personnelle reviennent ici tout naturellement a celles de l`identite quebecoise appelee a se redefinir sans cesse depuis longtemps. Pour parler comme Derrida, le Quebec ou la quebecitude est un legs a heriter, mais cet heritage-la ne se serait pas legue qu`a travers le questionnement sur ce mot-la. Si Laurel, porte-parole de l`auteure, voulait ecrire un roman sur ce que possedait Jeanne Mance, c`est sans doute parce qu`il voulait savoir le sens de ce legs en remontant a l`origine de cette ville. Alors quel heritage peut-on recevoir de Jeanne Mance? Ce qu`on doit heriter de cet heritage quebecois, c`est bien le coeur de Jeanne Mance. Mais ce coeur qu`on recoit comme heritage en tant que promesse n`est pas bien evidemment celui comme organe physique mais celui qui continue de battre indifferemment pour tous ceux qui vivent sur le Quebec. La ou bat le coeur de Jeanne Mance pour tous, la ou se realise ainsi de diverses manieres une communaute de coeur, les francophones de souche, les Amerindiens, les immigres venus d`ailleurs, peu importe, les hommes sont des hommes. Dans cette situation, comment se definir l`identite? A ce propos, Monique Proulx nous invite a voir l`identite sous l`angle non pas de l`identite-meme mais de l`identite-ipse selon le terme de Paul Ricoeur. En effet, la veritable identite n`est pas celle qui reste fixee, definie et identique dans le temps, mais celle qui transforme au contact des autres dans le temps. Ce qui est ici en jeu, ce n`est plus de retour a l`origine de Je mais plutot un projet de Je lie a la question de savoir comment vivre ensemble. Or ce projet presuppose la presence de l`autre comme condition. Alors quel rapport doit-on entretenir avec les autres pour vivre ensemble dans une societe cosmopolite et multiculturelle? Ce n`est surement pas l`appropriation qui tente d`assimiler les autres en les privant de leur alterite, ni l`expropriation qui tourne le dos aux autres tout simplement. Ce serait plutot, pour parler encore comme Derrida, l`exapropriation dont les enjeux consistent a ne pas renoncer a negocier avec la possibilite impossible qu`est l`alterite. C`est certes un grand defi dfficile a relever mais c`est aussi une injonction a laquelle on est tous appeles a repondre de maniere urgente et imminente pour vivre ensemble.

Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.

How this classification was reachedexpand

Full frame distilled prediction

Teacher imitation

Not calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.

metaresearch head score (Codex)0.001
metaresearch head score (Gemma)0.001
Version: codex-gemma-dda1882f352aValidation status: machine_predicted_unvalidated
Candidate categoriesMeta-epidemiology (narrow), Science and technology studies, Scholarly communication, Insufficient payload (model declined to judge)
Consensus categoriesInsufficient payload (model declined to judge)
DomainCandidate signal: none · Consensus signal: none
Study designCandidate signal: Not applicable · Consensus signal: Not applicable
GenreCandidate signal: Other · Consensus signal: none
Teacher disagreement score0.584
Threshold uncertainty score1.000

Codex and Gemma teacher scores by category

CategoryCodexGemma
Metaresearch0.0010.001
Meta-epidemiology (narrow)0.0000.000
Meta-epidemiology (broad)0.0000.000
Bibliometrics0.0000.000
Science and technology studies0.0080.002
Scholarly communication0.0030.001
Open science0.0010.000
Research integrity0.0000.000
Insufficient payload (model declined to judge)0.0090.009

Machine scores (provisional)

The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.

Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.

Opus teacher head0.022
GPT teacher head0.268
Teacher spread0.246 · how far apart the two teachers sit on this one work
Validation statusscore_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it

Classification

machine, unvalidated

Machine predicted; both teacher heads agree on what is shown here.

Study designNot applicable
Domainnot available
GenreOther

How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".

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Published2017
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