Pierre DARDOT et Christian LAVAL, Dominer. Enquête sur la souveraineté de l’État en Occident , Paris, La Découverte, 2020, 730 p.

en Occident, Paris, La Découverte, 2020, 730 p.Comme l'indique assez le résumé en quatrième de couverture, l'ouvrage est un essai.Il l'est dans la mesure où il développe un esprit critique : ne pas tenir pour certains ni l'État ni sa souveraineté.Il va ainsi s'agir de « mettre à nu les ressorts d'une domination sur la société et sur chacun de ses membres ».Démythifier ou démystifier l'État souverain afin, selon les auteurs, de s'offrir les moyens de penser autrement le rapport au politique, voire de penser autrement l'organisation du politique dans le cadre nouveau de la « mondialisation capitaliste ».Cet esprit critique ne surprendra pas le lecteur.Le philosophe Pierre Dardot et le sociologue Christian Laval sont en effet des universitaires engagés, dont la notoriété scientifique est désormais mondiale.Entre autres ouvrages importants, qui ont marqué et renouvelé le débat public ces dernières années, on rappellera qu'ils ont publié, en 2009, La Nouvelle Raison du monde.Essai sur la société néolibérale, et, en 2014, Commun.Essai sur la révolution du XXI e siècle 1 .La lecture de ces essais s'impose quasiment en préalable à Dominer tant ce dernier s'inscrit à leur suite.C'est parce que l'État favorise plus le néolibéralisme qu'il ne s'y oppose que les auteurs font retour sur lui.C'est parce que l'État forme un verrou au renouvellement du politique qu'il fallait enquêter sur sa généalogie.C'est en effet le programme de Dominer qui, comme l'annoncent les auteurs en fin d'introduction, est essentiellement inspiré des travaux en philosophie politique de Pierre Dardot.L'essai connaîtra ainsi une suite « stratégique », inspirée cette fois davantage des travaux de Christian Laval « sur la gauche globale et la cosmopolitique du commun » (p.33).L'essai peut être un genre important, comme en témoigne ce livre, extrêmement bien informé et raisonné, dont la lecture évidemment s'impose en ce qu'il donne à penser.On croit utile de faire cette précision, car, comme l'avait déjà regretté Pierre Rosanvallon, l'État fait d'abord l'objet d'une littérature secondaire et de moindre intérêt -mais hélas pléthoriquepour ce qui concerne le sérieux du fond du propos 2 .Tout un chacun croit avoir quelque chose à dire sur l'État, et tout un chacun se croit malheureusement autorisé à l'exprimer.En un mot toute une mauvaise littérature au sujet de l'État sursature l'espace public au détriment d'une analyse serrée de ce dont l'État est ou serait le nom.Par ailleurs, et aussi paradoxale que la proposition puisse paraître, l'État reste un sujet relativement peu investi par la science universitaire.Probablement parce que le mot même d'État est trop simple pour une réalité trop complexe.Ce n'est que dans la seconde moitié du Second Empire, qu'en France, les premiers essais paraissent qui sont consacrés à son sujet.Ils sont le fait des libéraux qui tous tiennent un discours en quelque sorte anti-étatiste.C'est une des particularités de l'État, en effet, que ceux qui écrivent à son sujet lui sont majoritairement 1. Les deux essais publiés à La Découverte et réédités en Poche chez le même éditeur.2. P. Rosanvallon, L'État en France de 1789 à nos jours, Paris, Seuil, 1990.

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