La place vide : l’expérience intérieure et l’expérience mystique comparées
Bibliographic record
Abstract
Si on peut dire de Bataille qu’il n’était pas croyant1, on peut difficilement comprendre sa pensée sans le christianisme. Tout en affirmant que ses rapports avec ce dernier ne peuvent « pas être des rapports d’amitié ; ce sont des rapports purs et simples d’hostilité2 », Bataille reste quelqu’un que Dieu, en sa présence ou en son absence, obsède. Ainsi, il dira : [T]out le monde sait ce que Dieu représente pour l’ensemble des hommes qui y croient, et quelle place il occupe dans leur pensée, et je pense que lorsqu’on supprime le personnage de Dieu à cette place-là, il reste tout de même quelque chose, une place vide. C’est de cette place vide que j’ai voulu parler3. La question alors est de savoir comment il en parle. Lors d’un entretien radiophonique de 1951 entre Bataille et différents intellectuels4, un des intervenants dira de Bataille qu’il est un « mystique constitutionnel », affirmation à laquelle il répondra : « ma philosophie est le contraire d’une mystique ». S’il semble refuser cette dénomination, ses essais comme ses textes de fiction mettent en jeu ce qu’il nomme « l’expérience intérieure », proche de l’expérience mystique à bien des égards. Ainsi, cette tension entre expérience intérieure et mystique traverse toute La Somme athéologique, en commençant par la première page : J’entends par expérience intérieure ce que d’habitude on nomme expérience mystique : les états d’extase, de ravissement, au moins d’émotion méditée. Mais je songe moins à l’expérienc
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.004 | 0.005 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.013 | 0.054 |
| Scholarly communication | 0.019 | 0.016 |
| Open science | 0.002 | 0.015 |
| Research integrity | 0.004 | 0.009 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.011 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".