A critica de Kierkegaard a cristandade

Mackenzie, por sua participação-na qualidade de suplente-da banca examinadora deste trabalho.À Profª Drª Fátima Regina Rodrigues Évora, por sua participação-na qualidade de suplente-da banca examinadora deste trabalho.À FAPESP-Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo-pela bolsa concedida para esta pesquisa e pelo atendimento sempre eficiente.À Kierkegaard Hong Library, Northfield, Minnesota, Estados Unidos da América, por terem me acolhido com tanta alegria e disponibilidade nos dois meses em que por lá estive.Aos colegas da Universidade Presbiteriana Mackenzie, onde, hoje, tenho a oportunidade de lecionar."Qu e n in gu é m se e n ga n e , só con sigo a sim plicida de a t r a vé s de m u it o t r a ba lh o" Cla r ice Lispe ct or Resumo O objetivo deste trabalho é analisar a questão do indivíduo e da comunidade no interior da crítica de Kierkegaard (1813-1855) à cristandade.Tal polêmica revela uma face religiosa ou teológica, mas antes reflete uma crítica filosófica, que pode ser melhor observada pela perspectiva da filosofia da religião.O autor dinamarquês caracteriza-se por ser essencialmente um pós-hegeliano, tanto em sua cronologia quanto em sua temática.Dessa forma, pretende-se abordá-lo aqui enquanto tal, ainda que guardando delimitações específicas.As considerações introdutórias fornecem, notadamente a partir da interpretação de Karl Löwith, o ambiente filosófico e histórico dos pós-hegelianos críticos da cristandade (e do cristianismo).Dentre esses pensadores, destaca-se a figura de Kierkegaard.O primeiro capítulo tem por meta analisar o problema da verdade objetiva no cristianismo.Para tanto, será especialmente analisada a primeira parte da obra kierkegaardiana Post-Scriptum às Migalhas Filosóficas, uma vez que nela tal problema é proposto.O segundo capítulo analisará a questão do indivíduo e do universal dentro da obra kierkegaardiana.A obra selecionada como principal foco de tal análise é o Livro sobre Adler.Como encadeamento orgânico dessa temática, o terceiro capítulo coloca, a propósito da dialética entre o indivíduo e o comunitário na obra de Kierkegaard, questões centrais do cristianismo como: martírio, apostolado, genialidade e heroísmo.Tais questões serão analisadas especialmente através de uma leitura e interpretação dos Dois pequenos tratados ético-religiosos e do discurso As preocupações dos pagãos.O quarto capítulo pretende avaliar a polêmica kierkegaardiana contra a cristandade propriamente dita.Aborda-se aqui especialmente os artigos de A Pátria, O Instante e o discurso A imutabilidade de Deus.O intuito é demonstrar o quanto a polêmica kierkegaardiana contra a cristandade foi preparada no decorrer de toda a obra e dotada de uma teleologia própria e específica.Por fim, as relações dialéticas entre a comunidade e o indivíduo na obra kierkegaardiana são retomadas nas considerações finais, que pretendem ser uma análise organizada das idéias de Kierkegaard, notadamente em matéria de crítica da cristandade e em filosofia da religião.

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