Mazzonis, Querciolo. Reforms of Christian Life in Sixteenth-Century Italy. Trad. Laurence Steinman et Querciolo Mazzonis
Bibliographic record
Abstract
Querciolo Mazzonis, chercheur en histoire religieuse à l'Université de Teramo, nous a proposé en 2022 cette nouvelle étude de la vie spirituelle du xvi e siècle italien intitulée Reforms of Christian Life in Sixteenth-Century Italy, une version anglaise de l'ouvrage paru en 2020, Riforme di vita cristiana nel Cinquecento italiano.Cet ouvrage fait suite à une première monographie publiée en 2007 sur la spiritualité ursuline dans une perspective genrée.Ce nouveau volume élargit ce champ de recherche, reprenant l'exemple des Ursulines, menées par Angela Merici (1474-1540), pour le comparer à d'autres groupes qui voient tous le jour dans les années 1530 : les congrégations sœurs des Barnabites et des Angéliques, guidées par la spiritualité de Battista da Crema (1460-1534), et les Clercs réguliers de Somasque, fondés par Girolamo Miani (1486-1537).Ces communautés œuvrant entre Église et monde séculier au xvi e siècle conservent dans l'historiographie une position ambigüe, n'appartenant ni au monde religieux de la fin du Moyen Âge, ni aux réformes tridentines qui s'imposent au xvii e siècle.C'est à cette principale difficulté que propose de remédier l'auteur.Son travail s'inscrit au sein de l'historiographie de la vie religieuse dans l'Italie d'après Luther mais d'avant Trente et est redevable aux travaux fondateurs de Carlo Ginzburg, Adriano Prosperi, Giovanni Romeo, Federico Barbierato, Luca Addante, Massimo Firpo ou Gigliola Fragnito.Il s'agit d'une histoire des femmes, empruntant en particulier aux travaux de Gabriella Zarri et à sa proposition d'un terzo stato, troisième état de vie permettant d'éviter la dualité cloître-mariage.Cette recherche de la troisième voie fait toute l'actualité de l'ouvrage de Mazzonis, rappelant les travaux de Giancarlo Rocca, avec son Dizionario degli istituti di perfezione, et sa démarche de recensement des communautés semi-religieuses (Chiesa e Storia, 2016-17).D'autres projets récents abordent ces communautés, dont le programme de recherche Sorores.Les religieuses non cloîtrées en Europe (XII-XVIII) soutenu par l'École française de Rome.Querciolo Mazzonis se donne donc comme objectif, dans Reforms of Christian Life, d'explorer les propositions spirituelles et sociales de ces trois nouveaux groupes religieux de la première moitié du xvi e siècle et de comprendre
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.000 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.003 | 0.004 |
| Scholarly communication | 0.002 | 0.001 |
| Open science | 0.001 | 0.001 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.005 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".