Ce qu’il est donné de voir. Une hiérarchie de la vision définie par les peintures orientales de Notre‑Dame‑la‑Grande de Poitiers.
Bibliographic record
Abstract
Ce qu'il est donné de voir.Une hiérarchie de la vision définie par les peintures orientales de Notre-Dame-la-Grande de Poitiers. Élise Vernerey 1Les recherches des deux dernières décennies en témoignent : la notion de visibilité est au cœur de l'étude de l'image médiévale 1 .Le principe de visibilité implique la question, centrale, de la réception des images par l'homme.Il met l'accent sur l'expérience du voir, un vécu tant sensoriel que mental.La prise en considération de l'accueil fait aux images par l'homme permet de soulever une interrogation : quelle a pu être la portée discursive et réflexive assignée aux images par leur créateur ou, formulé différemment, de quelle manière l'image, véhiculant un concept, est-elle le signe matériel d'un dialogue entre le concepteur et celui qui en reçoit, a posteriori, les effets ?Si, de fait, la production d'une image est en soi une performance, l'image est en elle-même le support d'un propos continuellement efficace 2 .Encore que l'image ne requière pas nécessairement un regardeur pour faire sens, elle s'adresse, en premier lieu, à celui qui la contemple ; en tant qu'agent d'un discours, elle procède d'une intention et sous-tend bien souvent la présence d'un allocutaire 3 .Dès lors, le créateur d'une représentation prend certainement en compte les modalités de son accueil ultérieur, voire l'action qu'elle aura sur l'homme -on parlera alors d'« acte d'image » -, et cela dès sa conception.L'emplacement attribué à l'image, au sein du monument, est, à ce titre, déterminant.Elle trouve place dans un locus, participant de la sorte pleinement à l'agencement du lieu.Elle vient, de manière connexe, signifier la valeur de l'attribution, conforme à la hiérarchie de la société, des différents espaces aux hommes qui y évoluent.Au sein de l'église, elle se révèle être le nœud d'un vaste tissu de relations, notamment sociales, dont la bonne mise en œuvre sert l'efficacité de la liturgie 4 .L'image, en somme, fait sens dans un ensemble.Elle doit être pensée à l'aune des rapports qu'elle entretient avec ce réseau mixte et dynamique auquel est pleinement incorporé l'homme.Ainsi, on ne saurait trop rappeler combien Ce qu'il est donné de voir.Une hiérarchie de la vision définie par les peint... Questes, Journée d'études -Visible, invisible | 2023
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.004 | 0.012 |
| Scholarly communication | 0.007 | 0.006 |
| Open science | 0.000 | 0.002 |
| Research integrity | 0.002 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.011 | 0.002 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".