Palavras sobre a página: reflexões sobre a Filologia, antiga e nova.

Versão em português de “The Words on the Page: Thoughts on Philology, Old and New”, de Matthew James Driscoll, traduzida do inglês por Mario Newman de Queiroz e Lorenna Bastos. *** Relevância do texto (com a palavra os tradutores): Em 1989, o filólogo, linguista Bernard Cerquiglini publica Éloge de la variante, o pequeno livro trazia propostas de profundas reavaliações conceituais para o tradicional campo da crítica textual. A partir de reconsiderações do lachmannismo iniciadas por Joseph Bédier, representando os descontentamentos dos medievalistas para com aqueles métodos, Cerquiglini aproxima-se da tradicional filologia com teorizações de suas bases advindas dos estudos de Jacques Lacan, de Roland Barthes, de Michel Foucault, de Paul Zumthor, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, da Estética da Recepção da Escola de Costança, mais a arguta percepção das mudanças que a informática e as conexões em rede trariam, enfim, de todo um contexto de pensamento muito rico que se interrelacionava naqueles idos de 1970, 1980, 1990 a que se costuma dar o nome geral de pós-estruturalismo ou ainda pensamento da diferença. O pequeno livro de Cerquiglini obteve forte impacto até para além do que em suas poucas páginas propunha, pois representava, em sua modéstia, um verdadeiro manifesto das necessárias aproximações entre campos de estudos de línguas e literaturas que se divorciaram: os estudos filológicos da ecdótica divorciados de campos teóricos que ela demanda, na filosofia, na linguística, na história, nos estudos de literatura, nos estudos sobre o sujeito, o autor, o texto, a escrita, a imprensa, a oralidade, os meios de circulação e produção de conhecimentos. Trazia a inquietação de que o idealismo mecanicista das formulações lachmannianas precisava sofrer mudanças, abrir-se efetivamente para as teorizações do século XX. A intensidade e profundidade do que Cerquiglini tratava em tão poucas páginas (em torno de 120) foi logo percebida e celebrada pelos medievalistas. Assim, Stephen G. Nichols, editor da mais proeminente revista de estudos medievais das Américas, a Speculum, em janeiro de 1990, recepcionava a publicação francesa atribuindo-lhe o nome que a tem destacado “New Philology”, ou “filologia material”. Apesar da enorme resistência que tem sofrido nos ambientes tradicionais da crítica textual, predominantemente lachmanniana, a New Philology, mais francamente aceita nos meios medievalistas, tem grassado enormes avanços nos estudos clássicos e já atinge os estudos bíblicos. No Brasil, as propostas de Cerquiglini chegaram antes mesmo da publicação do famoso Éloge de la variante em livro, através do filólogo Celso Cunha, que, em contato com aquele autor e Paul Zumthor, publicava em 1985, Significância e movência na poesia trovadoresca, em que já tangenciava aquelas preocupações dizendo dos “defensores da movência”. Em 1992, outro eminente estudioso, mestre dos mestres, sempre muito atento à produção mundial no seu campo de conhecimento, Sílvio Elia, em conferência no III Encontro de Ecdótica e Crítica Genética, apontava para os dois rumos futuros próximos dos estudos de crítica textual: a crítica genética e a New Philology de Cerquiglini. Com enorme sabedoria, Sílvio Elia observava essa transformação como inevitável movimento da passagem do tempo na substituição de bases epistemólogicas. Com o falecimento desses dois mestres um hiato se formou dentro do campo específico da crítica textual (ecdótica) brasileira. O campo não ficou inteiramente vago com a morte daqueles filólogos. Estudiosos como Philippe Willemart, que acabou se dedicando à crítica genética e a autores estrangeiros, e João Adolfo Hansen, que desde A sátira e o engenho, numa abordagem foucaultiana das questões textuais, têm insistido na necessária abertura dos preceitos tradicionais da ecdótica, mas encontram enorme impermeabilidade no meio. Esse último, e Marcello Moreira, em Para que todos entendais: poesia atribuída a Gregório de Matos e Guerra... (2013), realizam das mais profundas abordagens críticas dos estudos de ecdótica no Brasil. O texto que aqui traduzimos é de um dos mais importantes estudiosos das sagas islandesas, também denominadas sagas vikings, filólogo medievalista de renome internacional, o professor Matthew James Driscoll tem se dedicado a realizar abordagens em conformidade com as propostas da New Philology, sendo dessa um dos seus maiores difusores. Tem-se assim um texto que serve como introdução às propostas dessa concepção de ecdótica. Ainda, apresenta o cenário dos estudos de textos medievais em países nórdicos em que o mesmo predomínio de um aprendizado técnico da ecdótica, destituído de questionamentos teóricos, se faz tal como aqui. Revela também a existência de ambiente de preconceitos entre os adeptos da crítica textual tradicional a todo questionamento New Philology. No esforço de tradução, acrescentamos diversas notas que buscam facilitar a leitura aos não iniciados nos estudos de ecdótica, reforçar os traços didáticos presentes no texto do professor Driscoll para uma introdução às problemáticas da New Philology, bem como aproximar o leitor de língua portuguesa do contexto dos estudos das sagas islandesas a que o eminente filólogo se reporta. Referência da publicação original: DRISCOLL, M. J. The Words on the Page: Thoughts on Philology, Old and New. In: QUINN, J.; LETHBRIDGE, E. (orgs). Creating the medieval saga: Versions, variability and editorial interpretations of old norse saga literature. Odense, DK: University Press of Southern Denmark, 2010. p. 87-324. Disponível em: www.driscoll.dk/docs/words.html.

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