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Record W6992471711

Lettres pastorales de mgr. L'eveque de Montreal. Contre les erreurs du temps, (en date du 30 mars 1858). : Sur l'institut canadien et les mauvais livres, (en date du 30 avril 1858.) : sur les mauvais journaux, (en date du 31 mai 1858.

2014· article· fr· W6992471711 on OpenAlexaboutno aff

Bibliographic record

VenueQSpace (Queen's University Library) · 2014
Typearticle
Languagefr
FieldSocial Sciences
TopicCanadian Identity and History
Canadian institutionsnot available
Fundersnot available
KeywordsPavilionEpitaphContext (archaeology)
DOInot available

Abstract

fetched live from OpenAlex

Les lettres Pastorales que nous reproduisons dans cette brochure ont été lues et expliquées dans toutes les chaires du Diocèse de Montréal ; et les résultats qu'elles ont produits prouvent suffisamment qu'elles ont été comprises par ceux qui ont conservé la foi, puisqu'ils s'y sont soumis de si grand cœur et en si grand nombre.Mais les importantes vérités qui y sont expliquées rencontrent, dans ces temps mauvais, tant de contradicteurs ; et elles sont d'ailleurs tellement exposées à être obscurcies dans les esprits les mieux disposés, par les épais nuages qui s'exhalent, chaque jour, du fond ténébreux des sociétés secrètes qui sont des suppôts d'enfer, que nous avons cru devoir céder aux instances d'un grand nombre de citoyens, toujours amis de l'ordre, en fai- sant une édition de ces Lettres en un format commode pour toutes espèces de personnes.Si nous recevons de l'encouragement pour cette publication, nous ferons plus tard une édition de tous les Mandements et Lettres Pas- torales publiées dans le Diocèse de Montréal depuis son érection.Tout, dans ces Lettres, nous semble propre à intéresser vivement toutes nos familles catholiques, pour qui le dépôt sacré de la foi est le premier bien ; et qui ne craignent rien tant que la séduction des mauvais principes, qui circulent plus que jamais dans le monde, et qui, semblables à ces dégoûtantes exhalaisons qui répandent la peste, ontbienrôt gâté l'esprit et corrompu le cœur de tout un peuple, quand il ne se tient pas en garde contre cette contagion.Les dévots serviteurs de Marie seront sans doute charmés de relire, dans ces Lettres, quelque chose du mémorable événement de la définition et proclamation du Dogme de l'Immaculée Conception, qui fait la plus grande gloire de notre siècle, et qui est le gage assuré des incalculables bénédictions qui vont en être l'heureux résultat.Ils y apprendront comment ils devront se transmettre, jusqu'à la dernière génération, les souvenirs de ces joyeux et pompeux Triduum, célébrés en tous lieux, pour recevoir en triomphe ce dogme de foi catholique.Les enfants affectionnés de la sainte Eglise contempleront, avec bon- heur, en relisant sans cesse ces Lettres, l'éclat et la splendeur de cette sainte Mère, dans les hauteurs du Vatican, au jour à jamais mémorable du 9 décembre 1854, lorsque le Souverain Pontife y faisait entendre sa Voix Pastorale, à tant de Princes de l'Eglise qui se trouvaient réunis autour de son Auguste Personne, j §p -Les brebis fidèles du Bon Pasteur aimeront à repasser ces pages, qui sont un témoignage irrécusable et solennel de cette légitime subordination, que J. C. a établie dans son Eglise, et qui a toujours subsisté depuis St. Pierre, et subsistera dans les siècles des siècles.Car ces pages seules suffiraient pour montrer à l'univers étonné avec quelle vénération les Evoques écoutent le Pape.Ah !c'est qu'ils comprennent qu'il lui a été donné,.12 71 y i II comme à St. Pierre, de confirmer, encourager et gouverner ses frères, qui- sont les légitimes successeurs des Apôtres.Tous les bons catholiques comprendront, en réfléchissant sur ce fait si mémorable pour notre foi, qu'il n'y a pas que les simples fidèles qui soient obligés de soumettre leur raison à l'enseignement du Pontife Romain, qui parle au nom de J. C. avec une autorité infaillible; mais que leurs pre- miers Pasteurs sont les plus empressés à recevoir leurs inspirations de ce Chef suprême, dans lequel le Bienheureux Pierre vit et vivra jusqu'à la fin du monde.Après un tel exemple, où seraient les fidèles enfants de l'Eglise qui refu- seraient de suivre les vérités que nous enseigne la Ste.Eglise Romaine, notre bonne et commune Mère à tous ?S'en trouveraient-ils encore quel- ques-uns qui pourraient trouver trop pénible de se soumettre aux salutaires ordonnances qu'elle croit devoir faire, pour protéger la foi de ses enfants humbles et dociles, contre le danger des mauvais livres, et des rapports avec des hommes sans principes 1 Il n'est personne parmi les vrais catholiques, qui ne mette son bonheur à connaître les communications intimes qui existent entre la sainte Eglise Romaine et toutes les Eglises du monde entier ; entre le Souverain Pontife et les mille Evêques environ, qui sont dispersés par toute la terre.C est ce qui apparaîtra à chacun d'eux en lisant ces Lettres.Car il y entendra la voix du premier des Pasteurs, qui s'épanche avec une paternelle effusion dans le cœur de ses collaborateurs : et il y verra ensuite avec quelle fidélité les Pasteurs transmettent à leurs ouailles ces paroles, en les leur expliquant d'une manière simple et familière, afin qu'elles arrivent à toutes les intelligences.Qu'ils sont donc délicieux ces colloques, rapportés dans ces Lettres, et pour les Pasteurs et ; P£ lu" les brebis î Aussi aimerons-nous à les relire sans cesse, et à nous en édifier.D'autant plus qu'il s'agit là de nos plus chers intérêts.Car, pour peu que nous lisions ces Lettres, avec calme et attention, nous y découvrirons les monstres affreux qui dévorent toutes nos sociétés modernes ; et qui se glis- sent, non sans alarmer tous ceux qu'anime la foi antique, dans toutes les parties de notre Patrie, jusqu'ici si heureuse, parce qu'elle a été préservée de ces terribles commotions qui ont désolé les vi^ux pays de l'Europe.Le Lettres, autrement appelé le Philosophh.. rain Pontife nous dire que c'est sous la protection de la Très-bainte vierge, ce siège de la sagesse incarnée, qu'il a découvert ces monstres attreux, et qu'il va parler à ses frères, pour qu'en se préservant de leur funeste conta- gion, l'Eglise soit dans la paix et la prospérité.Espérons que ce rayon qui éclairait alors le Père commun éclairera tous ses enfants, quand ils liront, avec foi, des paroles si pleines de vie et de vérité., Ce qui est écrit, dans ces Lettres, des horribles ravages causes par le monstre du Philo-ophisme, inspire d'abord à tous les lecteurs le désir Dien naturel de connaître à fond toute l'histoire de l'incrédulité.C est ce qu- chacun peut facilement faire, en lisant les bons ouvrages qui nous racontent tant de faits lamentables, si propres à nous inspirer une vive norreuj pour cet esprit irreligieux; qui est nécessairement un esprit révolutionnaire.III Une fois bien instruits des terribles catastrophes que les impics et les hommes sans religion ont malheureusement fait subir à des pays autrefois si florissants, tous les citoyens respectables sentent vivement qu'il leur importe souverainement de connaître par quels moyens tant et de si grands mal- heurs ont pu arriver.Ils trouveront à satisfaire leur juste désir, en lisant ces Lettres qui leur apprendront que ce fut par les mauvais livres, les pro- ductions impies, et les discours contraires à la religion que tous ces maux se débordèrent dans le monde entier.Ils en concluront sans peine que toutes ces horreurs se renouvelleraient dans notre heureuse Patrie, s'il arri- vait par malheur que l'on se livrât à de mauvaises lectures, ou que l'on prêtât l'oreille à tous ceux qui osent parler avec insolence contre la Religion et ses Ministres.Ainsi la lecture assidue et réfléchie de ces Lettres doit avoir pour résul- tat de mettre tous les catholiques en garde contre tous les ennemis de leur foi.Or, ces ennemis dangereux sont, sans aucun doute, les romans immoraux, les livres impies, les mauvaises Bibles, les traités contre la foi, les gazettes contraires aux bons principes, les Instituts qui reçoivent de mauvais journaux et gardent, malgré les défenses de l'Eglise, des livres irreligieux, les lectures publiques dans lesquelles des hommes sans principes attaquent la sainte doctrine de l'Eglise.Il est facile de s'en convaincre, en lisant ces Lettres avec attention.Si donc l'on s'accoutume à regarder tous ces dangereux ennemis de la foi, comme des monstres horribles et des serpents venimeux, n'est-il pas évident alors que la foi pourra se conserver pure et vive dans nos bonnes familles qui, comme on le voit, sont d'autant plus heureuses et prospères que la Religion y est mieux observée.Il s'en suit donc que c'est dans l'intérêt de toutes ces familles que nous travaillons, en donnant cette édition de ces Lettres Pastorales.Aussi aimons-nous à croire qu'il n'y aura pas une seule de nos religieuses familles, à la campagne comme à la ville, qui ne se fasse un devoir de se procurer et de garder soigneusement «un exemplaire de cette collection.

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How this classification was reachedexpand

Full frame machine prediction

Teacher imitation

Not calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.

metaresearch head score (Codex)0.000
metaresearch head score (Gemma)0.001
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cValidation status: machine_predicted_unvalidated
Candidate categoriesnone
Consensus categoriesnone
DomainCandidate signal: none · Consensus signal: none
Study designCandidate signal: Not applicable · Consensus signal: Not applicable
GenreCandidate signal: Other · Consensus signal: Other
Teacher disagreement score0.069
Threshold uncertainty score0.231

Distilled classifier scores by category (both heads)

CategoryCodexGemma
Metaresearch0.0000.001
Meta-epidemiology (narrow)0.0010.000
Meta-epidemiology (broad)0.0000.000
Bibliometrics0.0010.002
Science and technology studies0.0070.001
Scholarly communication0.0020.001
Open science0.0010.001
Research integrity0.0010.001
Insufficient payload (model declined to judge)0.0690.005

Machine scores (provisional)

The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.

Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.

Opus teacher head0.006
GPT teacher head0.173
Teacher spread0.166 · how far apart the two teachers sit on this one work
Validation statusscore_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it

Classification

machine, unvalidated

Machine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.

The models applied no category: nothing in the taxonomy fit this work.
Study designNot applicable
Domainnot available
GenreOther

How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".

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Published2014
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