Les croyances vaudou influencent-elles la réussite et/ou l'échec scolaire en Haïti?
Bibliographic record
Abstract
La recherche qualitative suivante a été menée dans le cadre d'une maîtrise en sciences humaines des religions avec concentration en formation interculturelle, offerte à l'Université de Sherbrooke. Son objectif premier consiste à voir si les croyances haïtiennes qui circulent à propos du vaudou ont (plus ou moins) un impact sur la réussite et/ou l'échec scolaire en Haïti. Basée sur une recherche documentaire intense, sur une immersion en terre haïtienne d'une durée d'un an et sur la réalisation d'entrevues avec des Haïtiens de Port-au-Prince et quelques immigrants haïtiens vivant maintenant au Québec, cette recherche a permis de constater que dans le cadre de la sphère scolaire, les rapports avec le vaudou s'expriment de manière précise. Les pratiques vaudou seraient employées en vue de trois grands objectifs : D'abord, aider la réussite scolaire; secondement appuyer la promotion sociale de différents acteurs du domaine de l'éduction tout en favorisant l'échec scolaire d'autrui qu'on jalouse; et troisièment se protéger des éventuelles"attaques mystiques" pouvant justement causer l'échec. Par contre, certaines classes d'individus ne semblent pas en contact avec ces pratiques et adhèrent plutôt à certaines valeurs"occidentalisées". Dès lors, les atouts de la pensée analytique servent à légitimer la domination de ces classes au sein de la société haitienne, tandis que les particularités de la pensée symbolique alimentent des comportements qui aboutissent à une forme de repli sur soi des couches les plus vulnérables de cette même société. Cette étude suggère des voies par lesquelles l'école haïtienne pourrait contribuer à désamorcer ce blocage.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.007 | 0.007 |
| Scholarly communication | 0.004 | 0.002 |
| Open science | 0.001 | 0.002 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.005 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".