Vie de Catherine Tekakwitha, vierge iroquoise : decedee en ordeur de saintete a l'ancien village du Sault St. Louis, de 17 avril 1680 / par le R.P. Burtin.
Bibliographic record
Abstract
apôtres, ses martyrs, ses vierges chrétiennes, non seulement parmi les colons venus de l'Europe, ainsi que parmi leurs descendants, mais encore parmi ces nations sauvages qui depuis longtemps parcouraient son vaste sol dans tous les sens et étaient restées étrangères aux promesses d'Israël, sans espérance et sans Dieu en ce monde (Ep.St-Paul aux Ephésiens, ch. 2, v. 12.).Il n'est pas moins remarquable que ce fut parmi la nation Iroquoise la plus belliqueuse, la plus cruelle et la plus opposée à l'Evangile que l'on vit se produire ces fruits de sainteté.Qui n'a entendu parler de la Vierge Iroquoise, Catherine Tekakwitha ?Il nous a semblé utile de faire revivre sous les yeux des fidèles du Canada ce modèle des vertus chrétiennes.Déjà, il y a près de 200 ans.les Lettres édifiantes avaient reproduit l'histoire de sa vie composée par le P. Chollenec, Jésuite.Ce même Père avait fait de plus un récit abrégé de cette vie PREFACE Vil écrit en un latin très élégant.La traduction de ce dernier ouvrage a paru dans la Semaine Religieuse as Montréal, en 1889.Le R. P. de Charlevoix, Jésuite, dans son Histoire de la Nouvelle-France, retrace la vie de Catherine dans des termes presque identiques à ceux dont s'était servi le P. Chollenec.Le E. P. Claude Chauchetière, S. J., confesseur de Cathe- rine Tekakwitha, a composé en français une vie de cette pieuse fille plus longue que celles que nous venons de mentionner.Cette vie forme un volume in-8° de 179 pages.Ce livre a été imprimé à Manhatte, Etat de New-York, en 1887, par les fils de feu J. Munsell, d'après le manuscrit autographe conservé au collège Ste-Marie, à Montréal.Ce manuscrit a été copié par Mlle Ellen Walworth, nièce du Rév.Monsieur C. A. Walworth, curé de l'église Ste-Marie, à Albany (New-York, Etats-Unis).On n'a tiré de ce livre que 100 exemplaires.Il est écrit en français du 17e siècle et comme il a été copié Vlll PREFACE textuellement, le style et l'orthographe le rendent peu intelligible pour la plupart des lecteurs.Mlle Ellen Walworth, d'Albany (N.-Y.j, a compose elle-même en anglais, il y a quelques années,un livre ayant pour titre : La vie et V époque de Catherine Tekakwitha.Elle y donne de longs détails sur le lieu de la naissance et du baptême de Catherine Tekakwitha et résume l'histoire des commencements de la ville d'Albany.On trouve dans cet ouvrage composé avec une grande fraîcheur de style de précieux détails historiques.Comme ces divers ouvrages sont loin d'être à la portée de tout le monde et que quelques-uns sont trop longs, nous nous sommes borné à résumer les détails donnés par les Pères Jésuites dans les livres qu'ils ont publiés sur Catherine Tekakwitha, soit en ce qui concerne sa vie, soi! surtout en ce qui concerne la description de se PREFACE IX vertus sur lesquelles ses biographes insistent tout particulièrement.Nous y avons joint une notice abrégée sur plusieurs des Iroquois qui furent massacrés par leurs compatriotes païens en haine de la foi.Notre dessein, en publiant ces détails édifiants, est de ranimer la confiance des fidèles envers celle qu'on a appelée jadis la Thaumaturge du Canada, la Geneviève de la Nouvelle-France.De plus, ce récit offrira une nouvelle preuve de la fécondité de l'Eglise catholique, de la vertu qui lui a été donnée de produire la sainteté, même à un degré héroïque, parmi des hommes de toute tribu, de toute langue et de toute natio7i.Le souvenir des vertus pratiquées à l'origine de la Mission du Sault St-Louis ne doit se perdre, ni parmi les Sauvages qui sont leurs descendants, ni parmi les Canadiens dont les ancêtres ont illustré l'Eglise naissante du Canada par leurs vertus et par leurs œuvres.Puisse cet X PREFACE esprit de courage, de dévouement, de générosité qui les a animés se perpétuer dans ce pays si visiblement béni de Dieu dans son origine et en leur suscitant de nombreux imitateurs de leurs vertus, attirer sur tout le pays de nouvelles et plus abondantes bénédictions !
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.000 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.010 | 0.003 |
| Scholarly communication | 0.003 | 0.001 |
| Open science | 0.000 | 0.001 |
| Research integrity | 0.001 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.009 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".