Pas à pas : la résistance. Résistance, Manif d’art 7 La biennale de Québec, 3 mai au 1er juin 2014

UN BOND TEMPOREL : du 1 er mai au 23 maiMidi, 1 er mai, journée de la fête des Travailleurs.Il pleut.Des clameurs se font entendre sur la côte d'Abraham.Ces bruits amplifiés donnent à penser à une manifestation imprévue.On sonne l'alerte.Une voiture de police s'amène.Posté sur le toit de l'édifice Méduse, Mathieu Beauséjour, qui a fait de la « persistance » sa connexion artistique aux luttes politiques 2 , diffuse This Is Not a Riot, un assemblage d'enregistrements sonores de récentes grandes manifestations sur la planète.Sa « musique politique » tonne dans la ville comme en écho aux récents mouvements sociaux de libération du Printemps arabe, à ceux de protestation des Indignés/Occupy et à ceux de contestation à l'effigie du carré rouge.Quelques heures plus tard, Désobéissez !Prises de paroles, une déambulation, amérindienne celle-là, prend symboliquement possession des espaces intérieurs du Musée de la civilisation.Plusieurs artistes associés à cette Manif ainsi que des performeurs internationaux se sont alors joints aux performeurs autochtones, porte-paroles du mouvement autochtone Idle No More/Plus Jamais l'Inaction.Ces deux actions se voulant un préambule à l'ouverture officielle de l'événement, elles ne trouveraient leur pleine signification d'avantgarde de la résistance, liant art et luttes politiques réelles, que 22 jours plus tard.En effet, le vendredi 23 mai, de grands vents amplifiant le déferlement des vagues sur le « grand chemin qui marche », le fleuve Saint-Laurent, empêcheraient les canots des Kanien'kehá : kas (Mohawks) de Kanesatake de rejoindre les marcheurs de Cacouna sur le traversier entre Lévis et Québec.À la place de Paris (Place-Royale), au pied de la sculpture publique Dialogue avec l'histoire du sculpteur français Jean-Pierre Raynaud, les tambours amérindiens résonnèrent à nouveau.Ils accueillaient le cortège de protestataires, gonflés par les manifestants locaux.Ici, un premier lien : le tambour ayant amorcé la déambulation Désobéissez !le 1 er mai resurgissait dans cette marche associée au mouvement de résistance autochtone Idle No More/Plus Jamais l'Inaction à travers tout le Kanata (Canada) !Puis, la Marche des Peuples pour la Terre Mère, contre les projets de pipelines du pétrole sale de l'Alberta, s'est mise en branle à la Basse-Ville en passant devant l'Espace 400 e , lieu enfermant l'exposition centrale.Lorsque la foule a monté la côte d'Abraham en direction du Parlement, Claude Bélanger et les PAS À PAS : LA RÉSISTANCE u GUY SIOUI DURAND QUATRE ÉPISODES EN MAI -En mai 2014, pas à pas, j'ai arpenté en quatre épisodes les signifiants visuels du mot clé de la Manif d'art 7 : « Résistance : et puis, nous avons construit de nouvelles formes ».L'ensemble des expositions d'arts visuels a attiré près de 160 000 visiteurs.J'en suis venu à considérer la mise en contexte de plusieurs œuvres comme des pas menant à la résistance par l'art.Ce contexte, c'est celui de la rue, là où les luttes sociales se font tels des marches et des rassemblements pour la liberté et la dignité.Pour le découpage de ce texte, mes quatre épisodes, « Un bond temporel », « Le jour le plus long », « L'inversion chronologique » et « Une fin de semaine allongée », peuvent paraître non chronologiques, une découpe irrationnelle.Sans doute.Ainsi ordonnées, elles sont néanmoins les repères de cette analyse.Je vais d'abord coupler le jeudi 1 er mai au vendredi 23 mai afin de donner leur pleine signification à ces deux interventions artistiques survenues avant l'ouverture officielle de l'événement en les comparant à une manifestation dans la rue trois semaines plus tard.En parcourant tous les vernissages le samedi 3 mai, je vais ensuite décortiquer l'imposante présence des écritures, dessins et gravures, de la peinture, des sculptures, du film, de la photographie et de l'art performance comme autant de formes de résistance en œuvres.Puis, pour mieux comprendre la liaison entre engagement politique et engagement par l'art, j'analyserai les œuvres du 7 mai en rebroussant chemin vers le 3 mai.Je dériverai enfin vers des mondes en périphérie, les pas de la résistance s'engageant, du 28 avril au 3 juin, du côté des gens aux prises avec des problèmes de santé mentale, des humbles vivant dans un HLM et, finalement, des habitants d'un quartier populaire en périphérie du centre-ville. Chaque jour j'aime davantage la vie, la rue, les faits sociaux car je trouve que c'est là que les mots remplissent encore une fonction nécessaire.

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