Aʌiciʌapek8ek : ce qui arrive aux femmes autochtones en prison

RÉSUMÉ Cette thèse brosse un portrait de l’expérience et des besoins des femmes des Premières Nations incarcérées au Québec, à travers les prismes de l’intersectionnalité, des valeurs autochtones et du modèle écosystémique. Plus spécifiquement, cette thèse vise à (1) documenter la perception des femmes des Premières Nations incarcérées en regard du traitement qu’elles reçoivent dans les institutions carcérales au Québec; (2) identifier les formes de discrimination auxquelles elles font face; et (3) examiner, de leur point de vue, les retombées de l’accès à des services spirituels ou traditionnels sur leur situation carcérale et leur réinsertion sociale. En adoptant une méthodologie qualitative combinant des données de terrain et des sources secondaires, cette recherche rend visible la spécificité du vécu et des besoins des femmes des Premières Nations en détention au Québec. Les résultats révèlent que ces femmes sont confrontées à des perceptions négatives et des préjugés qui les stigmatisent et entravent leur parcours carcéral, ainsi que leur réinsertion sociale. De plus, les participantes et les données secondaires soulignent l’existence d’une discrimination systémique, notamment en ce qui concerne l’accès aux services, ainsi que des barrières linguistiques et culturelles. Cette thèse identifie les formes de discrimination qui affectent les femmes des Premières Nations incarcérées au Québec, alors que les études précédentes concernaient généralement l’ensemble du Canada. Le fil conducteur de cette thèse est l’exercice du contrôle étatique pour confiner les femmes autochtones, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur des enceintes carcérales. Cette dynamique trouve ses racines dans une histoire coloniale marquée, entre autres, par la suppression des droits culturels, la dépossession du rôle parental et l’imposition des pensionnats autochtones. Bien que les manifestations du colonialisme aient évolué au fil des décennies, ses conséquences demeurent inchangées : la marginalisation des Autochtones, particulièrement des femmes autochtones, persiste. C’est pourquoi cette thèse préconise une transformation en profondeur du système correctionnel québécois pour remédier à la discrimination des femmes autochtones incarcérées. Elle vise également à permettre à ces femmes d’accéder au Miᴧo Pimatisi8iᴧ (la « bonne vie » selon les valeurs autochtones) et de réintégrer leurs communautés et la société, tout en préservant leur culture. En matière de transformation du système correctionnel, cette thèse montre la nécessité d’avoir des politiques et des pratiques qui reconnaissent la spécificité des vécus et des femmes autochtones et qui répondent adéquatement à leurs besoins. Cela inclut la conception et l’application de programmes culturellement pertinents tenant compte des différentes nations autochtones, l’accès équitable à des services de santé mentale et de soutien social, ainsi que des mesures de réinsertion qui favorisent la restauration du pouvoir d’agir des femmes autochtones et la reconnexion avec leurs communautés. ABSTRACT This thesis provides a portrait of the experiences and needs of First Nations women incarcerated in Québec, through the prisms of intersectionality, Indigenous values and the ecosystemic approach. More specifically, this thesis aims to (1) document the perception of incarcerated First Nations women of the treatment they receive in Québec prison institutions; (2) identify the forms of discrimination that they face; and (3) examine, from their point of view, how the access to spiritual or traditional services affects their imprisonment conditions and their social reinsertion. By adopting a qualitative methodology that combines field data and secondary sources, this research reveals the specificity of the lived experiences and of the needs of First Nations women in Québec prisons. The results show that these women face negative perceptions and prejudice that stigmatize them and complicate their journey through the prison system, as well as their social reinsertion. Moreover, the participants and the secondary data highlight the existence of systemic discrimination, notably around access to services, as well as linguistic and cultural barriers. This thesis identifies the forms of discrimination that affect First Nations women imprisoned in Québec, while previous studies generally covered Canada as a whole. The common thread running through this thesis is the exercise of state control to confine Indigenous women, whether inside or outside prison walls. This situation is rooted in a colonial history marked by the suppression of cultural rights, dispossession of the parental role and imposition of residential schools, among others. While the manifestations of colonialism have evolved over the decades, its consequences have remained unchanged, as the marginalization of Indigenous people, especially Indigenous women, persists. For that reason, this thesis advocates for an in-depth transformation of the correctional system in Québec to remedy the discrimination that incarcerated Indigenous women face. It also aims to allow these women to access Miᴧo Pimatisi8iᴧ (the “good life” according to Indigenous values) and to reintegrate their communities and society, all while preserving their values. In terms of transforming the correctional system, this thesis demonstrates the need for policies and practices that recognize the specificity of the experiences of Indigenous women and respond adequately to their needs. This includes the design and implementation of culturally relevant programs that reflect the diversity of Indigenous nations, equitable access to mental health and social support services, and reintegration measures for Indigenous women that foster the restoration of their agency and their reconnection with their communities.

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