VRAAG EN JE ZAL GEGEVEN WORDEN. Een kwalitatief onderzoek naar economie als religie en de doorwerking ervan in een orthodox-protestantse kerk.
Bibliographic record
Abstract
In deze studie is onderzocht op welke manier het moderne economische denken doorwerkt in het christendom. De ontwikkeling van het christendom wordt doorgaans in verband gebracht met het secularisatieproces. In onze geseculariseerde samenleving blijkt een cultuur te zijn opgekomen waarvan de leden door andere grondslagen dan het christendom het leven vorm én zin geven dan het christendom. De hamvraag is of de levensbeschouwing in een geseculariseerde samenleving te herleiden is naar het autonome 'zelf' dat in staat moet worden geacht het eígen religieuze leven te ordenen, te beheersen en eventueel te veranderen of dat dit 'zelf' veeleer het resultaat is van bekende en onbekende krachten die op dit 'zelf' invloed uitoefenen. \n\nDe levensbeschouwelijke gerichtheid blijkt in onze ogenschijnlijk vrije samenleving niet alleen door het individu zelf bepaald, maar onder andere gevormd door een omgeving die is onderworpen aan de productieve dienst van het ‘Kapitaal’. Als de dimensies van Smart, dat wil zeggen de mythische, de doctrinaire, de emotionele, de sociale, de materiële, de rituele en de morele dimensie, worden toegepast op het economisch denken dan kunnen we de gevolgtrekking maken dat economie als een seculiere religie kan worden beschouwd. \n\nOrthodox protestanten blijken niet ongevoelig voor de economische religiositeit, waardoor zich een synthese voordoet van orthodox-protestantse religie en economische religie. Voor orthodox protestantse kerken betekent de synthese met het economisch religieuze denken dat men gebruik maakt van economische inzichten, dat wil zeggen marktgerichte instrumenten, om mensen te winnen of te behouden voor hun zondagsdiensten. In het empirisch gedeelte is onderzoek gedaan naar één orthodox kerkgenootschap, de Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt van Utrecht Noord-West. Via kwalitatief onderzoek is nagegaan of eventuele aanwezige kenmerken van economische religie in deze gemeente aanwezig zijn. Daaruit bleek dat de kenmerken van economische religie herkenbaar zijn teruggevonden.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.002 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.002 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.003 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.001 | 0.000 |
| Scholarly communication | 0.000 | 0.002 |
| Open science | 0.003 | 0.001 |
| Research integrity | 0.002 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.001 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; both teacher heads agree on what is shown here.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".