La spiritualité des zouaves pontificaux canadiens au XIXe siècle : redécouverte et relecture d'un héritage littéraire
Bibliographic record
Abstract
La seconde moitié du XIXe siècle constitua une période où se produisit un évènement important dans l'histoire de l'Église catholique romaine. Aux prises avec la question romaine puis un mouvement de contestation quant à son autorité, Pie IX dut assurer la défense des États pontificaux contre l'expansion territoriale du royaume de Sardaigne. Une campagne de recrutement fut organisée dès l'année 1860. Entre février 1868 et septembre 1870, un peu plus de cinq cents Canadiens s'enrôlèrent chez les zouaves pontificaux à Rome. C'est au cœur même de la vie militaire et religieuse que les soldats canadiens rédigèrent divers textes qui, suite à leur retour au pays, formeront un corpus. Qu'elle ait été publiée ou laissée à l'état manuscrit, la littérature zouave contient autant des récits de voyage et de guerre, de la poésie, des prières, des contes et légendes ou encore des correspondances. Cette production littéraire avait pour objectifs de raconter, sauvegarder et donner du sens à l'épopée d'un groupe qui, portant ses traumatismes de guerre, désirait se renouveler et se perpétuer dans le temps. Nous proposons dans ce mémoire de maîtrise une exploration de l'héritage littéraire des vétérans canadiens afin de mettre en lumière les grands axes de la spiritualité zouave. À partir du champ de la théologie littéraire, nous mettrons de l'avant les valeurs et les représentations du sujet croyant et de sa communauté d'appartenance. Nous verrons plus précisément que l'esprit zouave repose sur quatre aspects de la spiritualité chrétienne, soit la filiation avec le transcendant, la posture d'abandon à la Providence, l'abnégation du sujet croyant devant les épreuves puis l'espérance en Dieu. Nous avons donc brossé un portrait de la spiritualité sous-jacente dans le corpus des vétérans canadiens afin de mieux saisir les spécificités de l'esprit zouave tout en reconnaissant la part de diversité chez chaque auteur abordé.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.004 |
| Science and technology studies | 0.006 | 0.006 |
| Scholarly communication | 0.004 | 0.001 |
| Open science | 0.000 | 0.003 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.014 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".