Migration et foi religieuse : les jeunes tunisiens à Montréal
Bibliographic record
Abstract
Bien qu’on ait aujourd’hui une compréhension plus approfondie et nuancée de la religiosité des migrants, un certain flou subsiste autour de nombreuses questions surtout en ce qui concerne les formes de religiosité plus individuelles et fluides. Il demeure difficile de comprendre pleinement l’impact du religieux sur les trajectoires migratoires, ainsi que l’inverse, c’est-à-dire, la manière dont l’expérience migratoire façonne les pratiques et les convictions religieuses. C’est à dans ce cadre que s’inscrit ce travail de mémoire, qui se situe au croisement de l’anthropologie de la religion et de la migration. Il vise à contribuer aux discussions autour des interactions entre religion et migration, en se concentrant spécifiquement sur le cas des jeunes immigrants tunisiens au Québec, et plus particulièrement à Montréal. Cette recherche examine d’une part l’impact de l’expérience migratoire sur la relation à la religion, qu’il s’agisse des pratiques, des croyances ou de l’attachement, et d’autre part, la manière dont la religion peut influencer, en retour, les parcours migratoires. Ces deux axes constituent les fondements de cette étude. Cette problématique de recherche prend une résonance particulière lorsqu’on considère que la plupart des jeunes Tunisiens sont de confession musulmane ; un groupe qui, au Québec a fait l’objet de nombreuses polémiques ces dernières années où l’islam a été dépeint comme un problème de société. Ceci rend cette étude d’autant plus pertinent car elle permettrait également, dans certaines mesure, de dissiper certaines idées préconçues et stéréotypes sur la religiosité des immigrants musulmans.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.003 |
| Science and technology studies | 0.006 | 0.002 |
| Scholarly communication | 0.003 | 0.001 |
| Open science | 0.001 | 0.002 |
| Research integrity | 0.001 | 0.001 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.004 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".