The making of the traditional family : A necrology of the Brazilian nation
Bibliographic record
Abstract
Cette thèse étudie la centralité accordée à l’institution de la famille dans les mythes nationaux et dans la formation de la République brésilienne. Dans un premier temps, j’entends montrer les legs de la pensée sociologique brésilienne (1930-1960) dans l’imaginaire social; ensuite, je m’attarde à l’examen des technologies employées pendant la Première République (1889-1930) lors de la diffusion de ce modèle normatif européen. Du point de vue méthodologique, à fin d’analyser les formations symboliques de la culture brésilienne, j’ai utilisé un référentiel anthropologique et psychanalytique ; ensuite, j’interroge les mécanismes de domination et ses technologies, tout en recourant aux cadres propres à la philosophie politique de matrice foucaldienne. D’abord, je m’attarde à l’étude du familisme au sein du processus contemporain de fascisation de cette société. L’examen des mythes sur l’origine et la refondation de ce peuple métis, et de la forme dont ils se retrouvent structurés à partir des catégories de race et de genre, me permet de réfléchir sur la coextensivité de l’expression du Sujet national qui s’y trouve énoncé et de la blanchitude. Dans le second temps, je me penche des dispositifs de production de la famille par le retour à la Première République. Lors des études des mouvements sociorreligieux concentrés dans des sertões de Bahia et de Ceará, j’observe, non la formation nucléaire ou patriarcale de cette institution, mais des modes de vie alternatifs ou hors norme. La pathologisation répressive de ces formes afro-brésiliennes de religiosité populaire constitue l’un des axes centraux de l’histoire brésilienne de la folie, dont les legs sont des nos jours ravivés.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.010 | 0.008 |
| Scholarly communication | 0.002 | 0.002 |
| Open science | 0.000 | 0.002 |
| Research integrity | 0.001 | 0.001 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.005 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".