Gwenola Rimbaut , Soutenir une démarche spirituelle en milieu hospitalier , Bruxelles/Montréal, LumenVitae/Novalis, coll. « Théologies pratiques », 2006. 24 cm. 254 p. ISBN 2-87324-269-8/2-89507-780-0. € 22
Bibliographic record
Abstract
La « troisième quête » du Jésus historique peut contribuer, par ses méthodes profanes, à éclairer le problème théologique qui a toujours été au centre de la recherche sur Jésus : quelle relation y a-t-il entre le Jésus de l’histoire et le Fils de Dieu du kérygme? L’analyse sociologique des rôles permet de comprendre les titres christologiques comme des attentes liées à un rôle, dans le contexte des interactions sociales. La « christologie implicite » découle du fait que Jésus a accepté le rôle du maître, avec son charisme didactique, et le rôle du prophète, avec la stigmatisation qui lui est liée. La « christologie évoquée » comprend le titre de messie comme une attente suscitée chez les autres par l’activité de Jésus et le met ainsi en rapport avec le Jésus historique – même si ce titre ne correspondait pas à la compréhension que Jésus avait de lui-même. La « christologie explicite » est marquée par l’incertitude : nous ne savons pas quel titre Jésus s’est attribué à lui-même, ni comment il l’a compris. Cette incertitude tient au fait que pour Jésus et ses adeptes, conformément à la mentalité antique, un statut ne pouvait être qu’un statut attribué et révélé par une instance supérieure. Cette « contingence du statut » est ce qui différencie la compréhension antique des rôles et les théories modernes des rôles. Dans le cas de Jésus, cette contingence le conduit à placer sa confiance en Dieu : c’est Dieu qui lui conférera son rôle – à lui le « Fils de l’homme » –, un rôle auquel il ne veut pas prétendre pour lui-même et qu’il ne veut pas révéler non plus. À cela correspond aujourd’hui une incertitude qui a une tout autre raison : l’incertitude de la recherche moderne dans sa reconstruction de la compréhension que Jésus a eue de lui-même.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.005 |
| Science and technology studies | 0.006 | 0.006 |
| Scholarly communication | 0.007 | 0.006 |
| Open science | 0.002 | 0.003 |
| Research integrity | 0.004 | 0.004 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.048 | 0.011 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".